{"id":37496,"date":"2016-02-03T23:26:24","date_gmt":"2016-02-03T21:26:24","guid":{"rendered":"https:\/\/kernbeisser.ch\/is-er-een-hel\/"},"modified":"2026-02-06T11:32:54","modified_gmt":"2026-02-06T09:32:54","slug":"is-er-een-hel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/is-er-een-hel\/","title":{"rendered":"Is er een hel?"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text text_lead=\"yes\" uncode_shortcode_id=\"891051&#8243;]De hel is een onbijbels concept; het staat niet in de Bijbel maar wordt erin ge\u00efnterpreteerd. Dit wil niet zeggen dat er geen <strong>oordeel<\/strong> in de Bijbel staat, maar <strong>de hel<\/strong> is een regelrechte misleiding van de genoemde bijbelse termen. Dit blijkt uit het feit dat er verschillende Bijbelvertalingen zijn waarin het woord \"hel\" <em>niet \u00e9\u00e9n keer voorkomt<\/em>.[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"537309&#8243;]<\/p>\n<h3>Een misleidende vertaling<\/h3>\n<p>Het woord \"hel\" is een misleidende vertaling van heel andere woorden in de grondtekst. Daarom zijn er grote verschillen tussen de vertalingen - omdat het helemaal niet duidelijk is waar je met hel moet vertalen. Vertalingen in vergelijking:<\/p>\n<ul>\n<li>Luther 1984 heeft \"hel\" <a href=\"http:\/\/bibleserver.com\/search\/LUT\/h%C3%B6lle\/1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">17 keer<\/a> in de Bijbel staan<\/li>\n<li>Ds. Elberfelder heeft \"hel\" <a href=\"http:\/\/bibleserver.com\/search\/ELB\/h%C3%B6lle\/1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">12 keer<\/a> in de Bijbel staan<\/li>\n<li>Hoop voor iedereen vindt een hele <a href=\"http:\/\/bibleserver.com\/search\/HFA\/h%C3%B6lle\/1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">23x<\/a> \"hel\"<\/li>\n<li>Schlachter 2000, daarentegen, vindt \"hel\" slechts <a href=\"http:\/\/bibleserver.com\/search\/SLT\/h%C3%B6lle\/1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">9x<\/a><\/li>\n<li>De Nieuwe Geneefse Vertaling spreekt <a href=\"http:\/\/bibleserver.com\/search\/NG%C3%9C\/h%C3%B6lle\/1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">13 keer<\/a> over \"hel\".<\/li>\n<li>De Nieuwe Evangelische Vertaling vereist meer \"hel\", namelijk <a href=\"http:\/\/bibleserver.com\/search\/Ne%C3%9C\/h%C3%B6lle\/1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">19x<\/a><\/li>\n<li>De Latijnse Vulgaat heeft \"hel\" (lat. <em>infernum<\/em>) <a href=\"http:\/\/www.latinvulgate.com\/search.aspx?key=hell\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">113x<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>Het is aannemelijk dat de beschrijvingen van de hel in de katholieke kerk zo breed konden worden uitgemeten op basis van de 113 vermeldingen in de Vulgaat. Schlachter 2000 heeft lang niet zoveel vermeldingen, maar toch negen. Waar komen deze extreme verschillen vandaan? Als het zo duidelijk en ondubbelzinnig was over de hel, dan zouden deze verschillen niet bestaan. Daar is een reden voor. We zullen hier zo dadelijk verder op ingaan.<\/p>\n<p>Het woord \"hel\" ontbreekt helemaal in de volgende edities:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Het Hebreeuwse Oude Testament<\/strong> (Tenach)<\/li>\n<li><strong>Het Griekse Nieuwe Testament<\/strong><\/li>\n<li>Concordant Nieuw Testament<\/li>\n<li>Concordant Nieuw Testament<\/li>\n<li>Concordant Oude Testament<\/li>\n<li>Young&#8217;s letterlijke vertaling<\/li>\n<li>Het nieuwe verbond van Hanson<\/li>\n<li>Twintigste Eeuw Nieuw Testament<\/li>\n<li>De beklemtoonde bijbel van Rotherham<\/li>\n<li>Weymouth&#8217;s Nieuwe Testament<\/li>\n<li>Joods publicatiegenootschap Bijbel OT<\/li>\n<li>Emphatic Diaglott Grieks\/Engels Int.<\/li>\n<li>Herstel van de oorspronkelijke heilige naam<\/li>\n<\/ul>\n<p>[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"102761&#8243;]<\/p>\n<h3>Het woord \"hel\" wordt selectief ge\u00efnterpreteerd in de Bijbel<\/h3>\n<p>Er zijn veel andere vertalingen waarin het woord \"hel\" helemaal ontbreekt. Het ontbreekt vooral in de edities die de nadruk leggen op een letterlijke vertaling. Daar zouden mensen hun oren van moeten spitsen. Een andere lijst (Engels):<\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"http:\/\/www.tentmaker.org\/articles\/Hell_is_Leaving_the_Bible_Forever.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">De hel verlaat de Bijbel \"voor altijd<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>Hoe komt het dat de hel in al deze vertalingen niet wordt genoemd? Dit kan eenvoudig worden beantwoord: er is geen woord in de grondtekst dat correct kan worden weergegeven als hel (namelijk met alle idee\u00ebn die men erover heeft) vanuit de context. Voor de niet-ingewijde lezer van de Bijbel blijven verbanden en verschillen verborgen die duidelijk in de grondtekst staan.<\/p>\n<p>\"Hel\" wordt in het Nieuwe Testament gebruikt als vertaling voor gr. <em>hades, gehenna<\/em> en <em>tartaroo<\/em> (werkwoord). Bovendien wordt het <em>idee van<\/em> de hel <em>gekoppeld aan<\/em> andere oordelen, zoals de vuurzee in <a class=\"bibleserver extern\" href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/ELB\/Offenbarung20%2C14-15\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Openb. 20:14-15<\/a>, die echter nergens direct als \"hel\" wordt beschreven. Al deze dingen - gelezen in hun eigen context - zijn anders. Geen van deze termen staat op zichzelf voor wat de hel zou moeten zijn in een hemel-en-hel doctrine. Daarom staat er geen \"hel\" in de Bijbel, zoals veel Bijbelvertalingen ook laten zien.[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"147058&#8243;]<\/p>\n<h3>Onderzoek in de basistekst en in de context<\/h3>\n<p>In de bijbeledities waarin het woord \"hel\" ontbreekt, zijn de oorspronkelijke woorden gebruikt. Wanneer onder andere het Griekse Hades wordt genoemd, zeggen sommige vertalingen \"hel\", maar betere vertalingen zeggen gewoon \"Hades\" (of op zijn best \"dodenrijk\"). Gehenna werd ook aangeduid als \"hel\", maar betere vertalingen schrijven gewoon Gehenna. Er wordt dus niets uit de Bijbel gehaald, maar het wordt beter vertaald. Zo verdwijnt de hel uit de Bijbel en dat is een voorwaarde voor het onderzoeken van de oorspronkelijke concepten.<\/p>\n<p>Het woord \"hel\" is een nogal willekeurige vertaling van verschillende woorden. Ze werden ook meestal vertaald als \"hel\", niet consequent, maar zeer selectief. Dus de hb. Scheol eens met graf, met hel, of weer anders vertaald. Het oordeel van Gehenna, dat door de profeet Jesaja in <a class=\"bibleserver extern\" href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/ELB\/Jesaja66%2C24\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Js 66,24<\/a> wordt beschreven in de context van het komende Messiaanse koninkrijk, wordt door Jezus vaak in dezelfde profetische context geciteerd, maar verkeerd ge\u00efnterpreteerd als \"hel\" en uit zijn eigen context gehaald<a class=\"bibleserver extern\" href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/ELB\/Markus9%2C42-49\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">(Mc 9,42-49<\/a>). Dit wordt pas duidelijk als je je realiseert dat Jezus Jesaja citeert en dus verwijst naar de context waarin Jesaja schreef.<\/p>\n<p>De dogmatisch gemotiveerde maar nogal ongedifferentieerde vertaling \"hel\" leidt onvermijdelijk op een dwaalspoor. Het verduidelijken van de termen kan het beste gedaan worden door middel van concordanties met de grondtekst, waarmee alle bijbelpassages gelezen en gecontroleerd kunnen worden aan de hand van hun gebruik in de grondtekst. Te onderscheiden zijn: Sheol\/Hades, Gehenna, Tartarus (tartaroo). Zo&#8217;n concordantie in het Duits maakt bijvoorbeeld deel uit van de <a href=\"http:\/\/konkordanterverlag.de\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Concordant Nieuw Testament<\/a>, waarmee iedereen de verschillende grondtekstwoorden in het hele Nieuwe Testament kan controleren, zelfs als hij of zij de oude talen van de Bijbel niet kent.[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"598250&#8243;]<\/p>\n<h3>Rechtbanken en \"hel\" zijn niet hetzelfde<\/h3>\n<p>De verwerping van \"hel\" op basis van de basistekst en context is geen ontkenning van Gods oordelen, maar de basis voor een kritisch onderzoek van de traditie. Het beeld van een middeleeuwse hel wordt in de Bijbel ingelezen. Vergelijk bijvoorbeeld het artikel over de gelijkenis van de <a title=\"De rijke man en Lazarus\" href=\"http:\/\/kernbeisser.ch\/der-reiche-mann-und-lazarus\/\">Rijke Man en Lazarus<\/a>. Je hiervan bewust worden opent de deur voor een nadere beschouwing. Andere teksten moeten natuurlijk ge\u00ebvalueerd worden. Er bestaan al goede studies over veel afzonderlijke onderwerpen, die voor iedereen toegankelijk zijn op het internet. (Diep bijbels gefundeerd bijv.<a href=\"http:\/\/concordant.org\/expohtml\/DeathAndJudgment\/index.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">\"Dood en oordeel<\/a>\" of Duitse artikelen zoals<a href=\"http:\/\/www.weltmanager.de\/Apokatastasis.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">\"Apokatastasis &gt; Entwicklung der christlichen H\u00f6llenlehre<\/a>\"). Er zijn ook stimulerende gedachten van verschillende theologen als je iets zoekt. Er zouden er nog veel meer genoemd kunnen worden om te illustreren dat dit debat niet in de marge wordt gevoerd.<\/p>\n<p>Tegenwoordig spreken zelfs aanhangers van een hemel-en-hel-leer niet graag over de hel. In plaats daarvan spreekt men liever van \"vervreemding van God\" of \"verlatenheid van God\". Klinkt dat niet veel beter? Is dat niet toonbaarder? Hier is geen bijbelse rechtvaardiging voor. Het lijkt mij meer een poging om de echt indringende vragen over Gods daden en Gods doel niet te hoeven stellen. Wanneer specifiek wordt gevraagd waar dit in de Bijbel wordt gevonden, komt het traditionele bewijs van de hel meteen weer tevoorschijn. Daarom moeten juist deze passages kritisch en zorgvuldig worden gelezen en worden bevrijd van het stof der eeuwen - zoals veel gelovigen keer op keer hebben gedaan.<\/p>\n<p>Rechtbanken vinden plaats. Een hel daarentegen zou een plaats zijn. Er zijn verschillende gerechten in de Bijbel en ze leiden allemaal tot een \"resultaat\". De rechtbank is de jurisdictie. Het resultaat wordt dan gedefinieerd afhankelijk van de context. Een hel is geen oordeel, noch is het een resultaat. Een hel ontbreekt volledig in de Bijbel. Als beschrijving van een plaats heeft het geen bijbelse basis.<\/p>\n<p>Er moet onderscheid worden gemaakt tussen het oordeel en de hel. Oordelen staan in de Bijbel, maar de hel niet. Rechtbanken bestaan, net als de gevolgen ervan. Een middeleeuwse voorstelling van de hel past echter nergens bij en wordt er slechts in ge\u00efnterpreteerd. Als ik de Bijbel serieus wil nemen, kan ik de hel loslaten in de mate dat ik de oordelen van God en Zijn gerechtigheid aan het kruis serieus begin te nemen<a class=\"bibleserver extern\" href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/ELB\/R%C3%B6mer1%2C16-17\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">(Rom 1:16-17<\/a>).[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"650682&#8243;]<\/p>\n<h4>Meer lezen<\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/is-gehenna-de-hel\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Is Gehenna de hel?<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/kernbeisser.ch\/der-feuersee-im-buch-offenbarung\/\">Het meer van vuur in het boek Openbaring<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>[\/vc_column_text][vc_empty_space empty_h=\"3&#8243;][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div><div class=\"pld-like-dislike-wrap pld-template-1\">\r\n    <div class=\"pld-like-wrap  pld-common-wrap\">\r\n    <a href=\"javascript:void(0)\" class=\"pld-like-trigger pld-like-dislike-trigger  \" title=\"\" data-post-id=\"37496\" data-trigger-type=\"like\" data-restriction=\"cookie\" data-already-liked=\"0\">\r\n                        <i class=\"fas fa-thumbs-up\"><\/i>\r\n                <\/a>\r\n    <span class=\"pld-like-count-wrap pld-count-wrap\">0    <\/span>\r\n<\/div><div class=\"pld-dislike-wrap  pld-common-wrap\">\r\n    <a href=\"javascript:void(0)\" class=\"pld-dislike-trigger pld-like-dislike-trigger  \" title=\"\" data-post-id=\"37496\" data-trigger-type=\"dislike\" data-restriction=\"cookie\" data-already-liked=\"0\">\r\n                        <i class=\"fas fa-thumbs-down\"><\/i>\r\n                <\/a>\r\n    <span class=\"pld-dislike-count-wrap pld-count-wrap\">0<\/span>\r\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Volgens de Bijbel bestaan er oordelen, maar er is geen hel. Iedereen kan dat controleren.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":35928,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[587,574,1470],"tags":[590,1197,576,1678,715,752,1681,1682,1679,1680,579,992],"class_list":["post-37496","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alverzoening","category-gerecht","category-in-het-kort","tag-alverzoening","tag-angst-nl","tag-bijbelstudie","tag-dreigende-boodschap","tag-evangelisch","tag-hel","tag-houten-bedreiging","tag-ideologie","tag-ik-moet-geloven","tag-je-moet-geloven","tag-laatste-dingen","tag-verder-dan"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.0 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Is er een hel? &#8226; Kernbeisser<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/is-er-een-hel\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"nl_NL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Is er een hel? &#8226; Kernbeisser\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Volgens de Bijbel bestaan er oordelen, maar er is geen hel. Iedereen kan dat controleren.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/is-er-een-hel\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Kernbeisser\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-02-03T21:26:24+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-02-06T09:32:54+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/IMG_3695.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1600\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1067\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Karsten Risseeuw\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/is-er-een-hel\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/is-er-een-hel\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Karsten Risseeuw\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/0b580f13a753f529e71c4dfd4e01aea1\"},\"headline\":\"Is er een hel?\",\"datePublished\":\"2016-02-03T21:26:24+00:00\",\"dateModified\":\"2026-02-06T09:32:54+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/is-er-een-hel\\\/\"},\"wordCount\":1258,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/is-er-een-hel\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2016\\\/02\\\/IMG_3695.jpg\",\"keywords\":[\"Alverzoening\",\"angst\",\"Bijbelstudie\",\"dreigende boodschap\",\"evangelisch\",\"Hel\",\"houten bedreiging\",\"ideologie\",\"Ik moet geloven\",\"je moet geloven\",\"Laatste dingen\",\"verder dan\"],\"articleSection\":[\"alverzoening\",\"Gerecht\",\"In het kort\"],\"inLanguage\":\"nl-NL\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/is-er-een-hel\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/is-er-een-hel\\\/\",\"name\":\"Is er een hel? &#8226; Kernbeisser\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/is-er-een-hel\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/is-er-een-hel\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2016\\\/02\\\/IMG_3695.jpg\",\"datePublished\":\"2016-02-03T21:26:24+00:00\",\"dateModified\":\"2026-02-06T09:32:54+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/is-er-een-hel\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/is-er-een-hel\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/is-er-een-hel\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2016\\\/02\\\/IMG_3695.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2016\\\/02\\\/IMG_3695.jpg\",\"width\":1600,\"height\":1067},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/is-er-een-hel\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Startseite\",\"item\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/kernbeisser-gedachten-over-de-bijbel\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Is er een hel?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/\",\"name\":\"Kernbeisser\",\"description\":\"Gedanken zur Bibel\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"nl-NL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#organization\",\"name\":\"Kernbeisser Counceling\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/kernbeisser-logo-420x100px.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/kernbeisser-logo-420x100px.png\",\"width\":420,\"height\":100,\"caption\":\"Kernbeisser Counceling\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/bsky.app\\\/profile\\\/kernbeisser.bsky.social\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/0b580f13a753f529e71c4dfd4e01aea1\",\"name\":\"Karsten Risseeuw\",\"description\":\"Karsten Risseeuw (Jg. 1961) ist Theologe, Autor und Content Creator mit Schwerpunkt Paulus-Theologie. Seine evangelikale Pr\u00e4gung f\u00fchrte zu kritischen Fragen, die 2014 zur Gr\u00fcndung von kernbeisser.ch und sp\u00e4ter zum Start seines YouTube-Kanals f\u00fchrten. In einem jahrelangen Dekonstruktions- und Rekonstruktionsprozess entwickelte er eine theologische Position, die akademische Tiefe mit pers\u00f6nlicher Zug\u00e4nglichkeit verbindet. Risseeuw bewegt sich bewusst auf der Grenze zwischen evangelikaler Tradition und progressivem Christentum. Seine Arbeit richtet sich an fragende Evangelikale sowie Menschen, die in Dekonstruktionsprozessen stecken und intellektuelle Tiefe suchen, ohne ihren Glauben zu verlieren. Sein Ansatz: Weg vom religi\u00f6sen Leistungsdenken, hin zur paulinischen Botschaft der Gnade. Mit Hunderten Artikeln und einem mehrsprachigen Online-Angebot (Deutsch, Englisch, Niederl\u00e4ndisch) begleitet er Menschen durch theologische Umbr\u00fcche \u2013 europ\u00e4isch-sachlich, akademisch fundiert, aber nie elit\u00e4r. Es geht ihm nicht prim\u00e4r darum, \u00abwas\u00bb Menschen glauben, sondern \u00abwie\u00bb und \u00abwozu\u00bb sie glauben, damit Lebens- und Glaubensentfaltung stattfinden k\u00f6nnen.\",\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/kernbeisser.ch\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Is er een hel? &#8226; Kernbeisser","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/is-er-een-hel\/","og_locale":"nl_NL","og_type":"article","og_title":"Is er een hel? &#8226; Kernbeisser","og_description":"Volgens de Bijbel bestaan er oordelen, maar er is geen hel. Iedereen kan dat controleren.","og_url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/is-er-een-hel\/","og_site_name":"Kernbeisser","article_published_time":"2016-02-03T21:26:24+00:00","article_modified_time":"2026-02-06T09:32:54+00:00","og_image":[{"width":1600,"height":1067,"url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/IMG_3695.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Karsten Risseeuw","twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/is-er-een-hel\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/is-er-een-hel\/"},"author":{"name":"Karsten Risseeuw","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#\/schema\/person\/0b580f13a753f529e71c4dfd4e01aea1"},"headline":"Is er een hel?","datePublished":"2016-02-03T21:26:24+00:00","dateModified":"2026-02-06T09:32:54+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/is-er-een-hel\/"},"wordCount":1258,"publisher":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/is-er-een-hel\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/IMG_3695.jpg","keywords":["Alverzoening","angst","Bijbelstudie","dreigende boodschap","evangelisch","Hel","houten bedreiging","ideologie","Ik moet geloven","je moet geloven","Laatste dingen","verder dan"],"articleSection":["alverzoening","Gerecht","In het kort"],"inLanguage":"nl-NL"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/is-er-een-hel\/","url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/is-er-een-hel\/","name":"Is er een hel? &#8226; Kernbeisser","isPartOf":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/is-er-een-hel\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/is-er-een-hel\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/IMG_3695.jpg","datePublished":"2016-02-03T21:26:24+00:00","dateModified":"2026-02-06T09:32:54+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/is-er-een-hel\/#breadcrumb"},"inLanguage":"nl-NL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/is-er-een-hel\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nl-NL","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/is-er-een-hel\/#primaryimage","url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/IMG_3695.jpg","contentUrl":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/IMG_3695.jpg","width":1600,"height":1067},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/is-er-een-hel\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Startseite","item":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/kernbeisser-gedachten-over-de-bijbel\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Is er een hel?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#website","url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/","name":"Kernbeisser","description":"Gedanken zur Bibel","publisher":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"nl-NL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#organization","name":"Kernbeisser Counceling","url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nl-NL","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/kernbeisser-logo-420x100px.png","contentUrl":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/kernbeisser-logo-420x100px.png","width":420,"height":100,"caption":"Kernbeisser Counceling"},"image":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/bsky.app\/profile\/kernbeisser.bsky.social"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#\/schema\/person\/0b580f13a753f529e71c4dfd4e01aea1","name":"Karsten Risseeuw","description":"Karsten Risseeuw (Jg. 1961) ist Theologe, Autor und Content Creator mit Schwerpunkt Paulus-Theologie. Seine evangelikale Pr\u00e4gung f\u00fchrte zu kritischen Fragen, die 2014 zur Gr\u00fcndung von kernbeisser.ch und sp\u00e4ter zum Start seines YouTube-Kanals f\u00fchrten. In einem jahrelangen Dekonstruktions- und Rekonstruktionsprozess entwickelte er eine theologische Position, die akademische Tiefe mit pers\u00f6nlicher Zug\u00e4nglichkeit verbindet. Risseeuw bewegt sich bewusst auf der Grenze zwischen evangelikaler Tradition und progressivem Christentum. Seine Arbeit richtet sich an fragende Evangelikale sowie Menschen, die in Dekonstruktionsprozessen stecken und intellektuelle Tiefe suchen, ohne ihren Glauben zu verlieren. Sein Ansatz: Weg vom religi\u00f6sen Leistungsdenken, hin zur paulinischen Botschaft der Gnade. Mit Hunderten Artikeln und einem mehrsprachigen Online-Angebot (Deutsch, Englisch, Niederl\u00e4ndisch) begleitet er Menschen durch theologische Umbr\u00fcche \u2013 europ\u00e4isch-sachlich, akademisch fundiert, aber nie elit\u00e4r. Es geht ihm nicht prim\u00e4r darum, \u00abwas\u00bb Menschen glauben, sondern \u00abwie\u00bb und \u00abwozu\u00bb sie glauben, damit Lebens- und Glaubensentfaltung stattfinden k\u00f6nnen.","sameAs":["http:\/\/kernbeisser.ch"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37496","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37496"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37496\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35928"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37496"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37496"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37496"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}