{"id":37533,"date":"2016-02-03T23:15:24","date_gmt":"2016-02-03T21:15:24","guid":{"rendered":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wat-weten-we-over-laatste-dingen\/"},"modified":"2024-11-18T20:13:40","modified_gmt":"2024-11-18T18:13:40","slug":"wat-weten-we-over-laatste-dingen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wat-weten-we-over-laatste-dingen\/","title":{"rendered":"Wat weten we over \"laatste dingen\"?"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text text_lead=\"yes\" uncode_shortcode_id=\"165675″]Nadenken over de laatste dingen kan de spirituele horizon verbreden en het hart veel vertrouwen geven.[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"686527″]De informatie in de Bijbel over gebeurtenissen in het verre verleden of in de verre toekomst is echter beperkt. Er is veel informatie over sommige tijden, zoals het leven van Jezus; hele Bijbelboeken en vele hoofdstukken zijn eraan gewijd. Bij de laatste dingen is dit echter slechts gedeeltelijk het geval. Als je de verdeling van informatie grafisch wilt weergeven, dan misschien zoiets als dit:[\/vc_column_text][vc_single_image media=\"3074″ media_lightbox=\"yes\" media_width_percent=\"100″ uncode_shortcode_id=\"405565″][vc_column_text text_lead=\"small\" uncode_shortcode_id=\"512825″]Hoe verder we naar het begin van alle dingen kijken, hoe minder informatie we daarover in de Bijbel vinden. Hetzelfde geldt voor de laatste dingen. Dit betekent niet dat er geen of alleen onbetrouwbare informatie is, maar alleen dat er minder<\/em> informatie over dit onderwerp is dan over andere onderwerpen. De beschikbare informatie moet daarom zorgvuldig worden ge\u00ebvalueerd.[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"878072″]<\/p>\n

Waar lezen we over \"laatste dingen\"?<\/h3>\n

In geen enkele leer ontbreekt het aan verwijzingen naar de Bijbel. Bijbelteksten worden geciteerd, ge\u00efnterpreteerd en vergeleken. Bijbelse passages worden vaak aangehaald, waardoor het begrip het \"goddelijke zegel van goedkeuring\" krijgt. Hier is een observatie: Veel bijbelleraren gaan ervan uit dat ze begrijpen waarom bijbelpassages geciteerd worden. Minder is gebaseerd op de tekst, waaruit een verband duidelijk wordt. Vooral profetische interpretaties zijn onderhevig aan wilde speculaties. Iedereen die dit wil onderzoeken of zelfs maar wil onderzoeken, moet zich eerst bezighouden met de tekst om in een tweede stap te zien en te vergelijken of de leer werkelijk uit de Bijbel komt.<\/p>\n

Het blijkt vaak dat aannames slechts betrekking hebben op conclusies over de tekst. Een lering is niet bijbels omdat er bijbelse passages worden geciteerd, maar omdat de lering rechtstreeks uit de Bijbel komt. We kunnen ons ervan bewust zijn dat slechts een paar onderwerpen coherent worden behandeld in de tekst. Een voorbeeld hiervan is het hoofdstuk over de opstanding (1 Korinti\u00ebrs 15).<\/p>\n

Welke teksten spreken eigenlijk over de laatste dingen?<\/strong> En welke passages spreken over voorlaatste dingen?<\/strong> Kunnen we ook onderscheid maken tussen de laatste dingen en de voorlaatste dingen? Kunnen we onderscheid maken tussen pad en bestemming?<\/p>\n

De eerste verzen van de Bijbel beschrijven niet de vroegste gebeurtenissen; er zijn verschillende verzen die gedateerd kunnen worden v\u00f3\u00f3r Genesis 1:1 (bijv. Johannes 1:1-3; Kolossenzen 1:15-16). Evenzo openen de laatste hoofdstukken van de Bijbel niet de verste blik in de toekomst. Nogmaals, er zijn verschillende passages die pas na de afsluiting van Openbaring 22 plaatsvinden (bijv. 1 Kor 15,24-28). Openbaring heeft niet het laatste woord in alle dingen. Dit is een belangrijk inzicht dat echt helpt bij het overwegen van deze vragen. Waar zijn de laatste uitspraken over de laatste dingen? Dit zijn de vragen die moeten worden beantwoord als we duidelijkheid willen scheppen.<\/p>\n

Het begrip van tijdelijke processen<\/strong> heeft een grotere betekenis in de Bijbel. De gezichten van Dani\u00ebl (Dan 2 en Dan 7) geven bijvoorbeeld duidelijke historische opeenvolgingen van toekomstige gebeurtenissen aan. Hetzelfde kan gezegd worden van het boek Openbaring. Er staan nog veel meer van dit soort verhalen over toekomstige gebeurtenissen in de Bijbel. Maar wanneer vinden deze gebeurtenissen plaats? En in welke volgorde? Welk perspectief had Bijbelschrijver A, en welk perspectief heeft Bijbelschrijver B? Hebben ze het allemaal over dezelfde gebeurtenissen? Heeft iedereen het over dezelfde tijd? Of zou je een duidelijk onderscheid moeten maken tussen verschillende tijden en termen? Kan het zijn dat de ene Bijbelschrijver verder kijkt dan de andere? Kan dit uit de Schrift zelf worden opgemaakt? Dit zijn vragen van een systematische theologie en van iemands eigen begrip van de Bijbel. Er is hier een meer gedetailleerd artikel over.<\/p>\n

Als je verschillende gezichtspunten gaat vergelijken, merk je al snel dat \"tijd\" een belangrijke rol speelt. Aan de ene kant gaat het over concepten van tijd<\/strong>, zoals \"eeuwigheid\" of \"ouderdom\", maar aan de andere kant gaat het ook over de toewijzing van Bijbelpassages aan bepaalde tijden<\/strong>. Deze tijden worden vaak niet<\/em> of heel verschillend<\/em> ge\u00efnterpreteerd - wat waarschijnlijk een van de redenen is voor de verschillende interpretaties. Is een bijbelse passage een beschrijving van een tussenstation in<\/strong> de heilsgeschiedenis of van een eindstation?<\/strong> En waarom zou dat zo zijn? Het antwoord kan het algemene begrip volledig veranderen.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_height_percent=\"0″ back_color=\"color-731465″ overlay_alpha=\"50″ gutter_size=\"3″ column_width_percent=\"100″ shift_y=\"0″ z_index=\"0″ uncode_shortcode_id=\"195497″ back_color_type=\"uncode-palette\"][vc_column width=\"1\/1″][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"427960″]<\/p>\n

Voorbeeld \"Schapen en geiten<\/h4>\n

In zijn verhandeling over de eindtijd (Mt 24 en Mt 25) spreekt Jezus metaforisch over een oordeel waarin schapen en bokken van elkaar gescheiden worden (Mt 25:31-43). Wat wordt hiermee bedoeld? Is dit een eindstation<\/em> of een tussenstation?<\/em> Laten we verschillende interpretaties vergelijken:<\/p>\n

Vertegenwoordigers van een hemel-en-hel-leer<\/strong> interpreteren het op deze manier:<\/p>\n

    \n
  1. Dit betreft het eindoordeel<\/li>\n
  2. Dit is aan het einde van alle tijd<\/li>\n
  3. De rechtbank betreft individuen<\/li>\n
  4. De rechtbank beoordeelt mensen op basis van hun geloof<\/li>\n<\/ol>\n

    Voorstanders van een volledige verzoening<\/strong> zeggen daarentegen:<\/p>\n

      \n
    1. Dit is het oordeel voor de troon van heerlijkheid<\/strong> wanneer de Mensenzoon verschijnt (Mt 25:31 vgl. Dan 7:13). Dit verwijst niet naar het laatste oordeel voor de grote Witte Troon<\/strong> (Openb. 21,11-12), dat pas veel later zal plaatsvinden. De twee tronen en wat zich daar afspeelt zijn verschillend.<\/li>\n
    2. Dit is niet aan het einde van alle tijden, maar slechts het einde van het huidige tijdperk - dat is waar de discipelen expliciet naar vroegen in Mt 24:3. Jezus’ toespraak is een antwoord op deze vraag en beschrijft wat er zal gebeuren aan het einde van dit tijdperk voordat het nieuwe messiaanse tijdperk begint.<\/li>\n
    3. Oordeel treft hele naties (Mt 25:32), geen individuen<\/li>\n
    4. Hier worden mensen niet beoordeeld op geloof. De Mensenzoon oordeelt over naties naar hoe zij Isra\u00ebl, de broeders van Jezus, hebben behandeld (Mt 25:34-43, vgl. Gen 12:1-3), voordat Isra\u00ebl, het volk van de heiligen van de Allerhoogste, heerschappij krijgt over alle naties (Dan 7:27).<\/li>\n<\/ol>\n

      Het verschil in interpretatie is opvallend: de hemel en hel doctrine interpreteert de tekst als \"laatste oordeel\", in directe tegenspraak met de context - deze interpretatie moet volledig worden ingelezen voordat het kan worden uitgelezen. Het gaat om differentiatie. Voorstanders van een allesomvattende verzoening lezen deze tekst heel anders en op een meer gedifferentieerde manier als ze het herkennen als een \"tussenoordeel\" en \"oordeel der naties\". De grondgedachte komt rechtstreeks uit de context en wordt ondersteund door een verwijzing naar de profeet Dani\u00ebl (gegeven door het gebruik van de uitdrukking \"Mensenzoon\").[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=\"1\/1″][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"165200″]<\/p>\n

      Rekening houden met de factor tijd in de context<\/h3>\n

      Het voorbeeld kan illustreren dat de interpretatie van een bijbelse passage in de eigen context ook te maken heeft met de tijd waarover de context spreekt. In zijn toespraak spreekt Jezus over de voltooiing van ons huidige tijdperk (vgl. Mt 24:3 \"Slot van deze eon\"). Hij legt uit hoe de overgangsperiode naar het messiaanse koninkrijk van de hemel<\/a> (Mt 25,1; Mt 25,34) eruit ziet. Pas veel later zal de tijd van een nieuwe hemel en een nieuwe aarde volgen. Als dit zo is, dan spreekt zijn eindtijdrede alleen over een tussenstadium van de heilsgeschiedenis<\/strong>.[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"202747″]<\/p>\n

      Tussenstation of eindpunt?<\/h3>\n

      Bij elk oordeel, bij elke verlossingsverklaring, bij elke opstanding moeten we ons afvragen: Waar gaat dit over? Wanneer vindt dit plaats? Als er alleen verwijzingen naar de vestiging van het Messiaanse koninkrijk terug te vinden zijn in de Evangeli\u00ebn, hoe kan het dan dat deze werden uitgebreid van een hemel-en-hel doctrine tot in alle eeuwigheid? Dit zijn het soort vragen die helpen om de verschillende standpunten te onderzoeken.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_height_percent=\"0″ back_color=\"color-731465″ overlay_alpha=\"50″ gutter_size=\"3″ column_width_percent=\"100″ shift_y=\"0″ z_index=\"0″ uncode_shortcode_id=\"204815″ back_color_type=\"uncode-palette\"][vc_column width=\"1\/1″][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"763253″]<\/p>\n

      Hymenaeus en Filetus<\/h4>\n

      Als we een bijbelse waarheid nemen en deze verkeerd toewijzen in de tijd, veranderen we de ware bewering in een onwaarheid. Net zoals Hymenaeus en Filetus van de waarheid waren afgedwaald toen ze beweerden dat de opstanding al voorbij was<\/em> - en daarmee het geloof van sommigen hadden verbrijzeld (2Tim 2,15-18). De wederopstanding is een fundamentele bijbelse waarheid. Erover praten was juist. De timing was echter verkeerd toen ze beweerden dat de opstanding al voorbij was. Daarmee veranderden beide mannen de waarheid in een onwaarheid.<\/p>\n

      Als we een bijbelse waarheid nemen en deze verkeerd toewijzen in de tijd, veranderen we de ware bewering in een onwaarheid.<\/p><\/blockquote>\n

      Met dit voorbeeld legt Paulus aan zijn medewerker Timote\u00fcs uit hoe belangrijk het is om \"het woord van de waarheid recht te houden\"<\/em> (2 Timote\u00fcs 2:15). Het Concordant Nieuwe Testament vertaalt: \"Bewijst uzelven Gode welgevallig, een onberispelijk arbeider, die het woord der waarheid recht verdeelt\"<\/strong><\/em>. Uit dit vers is de term \"schriftuurlijke verdeling\" ontstaan. Het beschrijft de poging om woorden niet buiten hun context te gebruiken en daarom verschillen bewust waar te nemen.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=\"1\/1″][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"235594″]Voorstanders van een alles-atonement wijzen op dit verband en stellen dat de hemel-en-hel-doctrine vaak tijdsaanduidingen uit de context negeert (zie het voorbeeld van \"schapen en bokken\" hier boven) en grove misinterpretaties tot gevolg heeft. Als gevolg daarvan - net als bij Hymenaeus en Filetus - verbrijzelt de doctrine van hemel en hel het geloof van sommigen. Spreken over oordelen is correct, maar de interpretatie moet gebaseerd zijn op de context.[\/vc_column_text][vc_empty_space empty_h=\"3″][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>

      \r\n
      \r\n \r\n <\/i>\r\n <\/a>\r\n 0 <\/span>\r\n<\/div>
      \r\n \r\n <\/i>\r\n <\/a>\r\n 0<\/span>\r\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      De informatie over de laatste dingen in de Bijbel is beperkt. Maar wat genoemd wordt, moeten we weten.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":35916,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[587,569],"tags":[590,576,624,640,605,641,581],"class_list":["post-37533","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alverzoening","category-bijbelstudie","tag-alverzoening","tag-bijbelstudie","tag-dispensationalisme","tag-eeuwigheid","tag-geschil","tag-schriftelijke-divisie","tag-theologie-nl"],"yoast_head":"\nWat weten we over "laatste dingen"? • Kernbeisser<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wat-weten-we-over-laatste-dingen\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"nl_NL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Wat weten we over "laatste dingen"? • Kernbeisser\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"De informatie over de laatste dingen in de Bijbel is beperkt. Maar wat genoemd wordt, moeten we weten.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wat-weten-we-over-laatste-dingen\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Kernbeisser\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-02-03T21:15:24+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-11-18T18:13:40+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/IMG_4326.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1600\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1067\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Karsten Risseeuw\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/wat-weten-we-over-laatste-dingen\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/wat-weten-we-over-laatste-dingen\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Karsten Risseeuw\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/0b580f13a753f529e71c4dfd4e01aea1\"},\"headline\":\"Wat weten we over \\\"laatste dingen\\\"?\",\"datePublished\":\"2016-02-03T21:15:24+00:00\",\"dateModified\":\"2024-11-18T18:13:40+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/wat-weten-we-over-laatste-dingen\\\/\"},\"wordCount\":1644,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/wat-weten-we-over-laatste-dingen\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2016\\\/02\\\/IMG_4326.jpg\",\"keywords\":[\"Alverzoening\",\"Bijbelstudie\",\"Dispensationalisme\",\"Eeuwigheid\",\"Geschil\",\"Schriftelijke divisie\",\"Theologie\"],\"articleSection\":[\"alverzoening\",\"Bijbelstudie\"],\"inLanguage\":\"nl-NL\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/wat-weten-we-over-laatste-dingen\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/wat-weten-we-over-laatste-dingen\\\/\",\"name\":\"Wat weten we over \\\"laatste dingen\\\"? • Kernbeisser\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/wat-weten-we-over-laatste-dingen\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/wat-weten-we-over-laatste-dingen\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2016\\\/02\\\/IMG_4326.jpg\",\"datePublished\":\"2016-02-03T21:15:24+00:00\",\"dateModified\":\"2024-11-18T18:13:40+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/wat-weten-we-over-laatste-dingen\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/wat-weten-we-over-laatste-dingen\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/wat-weten-we-over-laatste-dingen\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2016\\\/02\\\/IMG_4326.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2016\\\/02\\\/IMG_4326.jpg\",\"width\":1600,\"height\":1067},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/wat-weten-we-over-laatste-dingen\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Startseite\",\"item\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/kernbeisser-gedachten-over-de-bijbel\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Wat weten we over “laatste dingen”?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/\",\"name\":\"Kernbeisser\",\"description\":\"Gedanken zur Bibel\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"nl-NL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#organization\",\"name\":\"Kernbeisser Counceling\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/kernbeisser-logo-420x100px.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/kernbeisser-logo-420x100px.png\",\"width\":420,\"height\":100,\"caption\":\"Kernbeisser Counceling\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/bsky.app\\\/profile\\\/kernbeisser.bsky.social\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/0b580f13a753f529e71c4dfd4e01aea1\",\"name\":\"Karsten Risseeuw\",\"description\":\"Karsten Risseeuw (Jg. 1961) ist Theologe, Autor und Content Creator mit Schwerpunkt Paulus-Theologie. Seine evangelikale Pr\u00e4gung f\u00fchrte zu kritischen Fragen, die 2014 zur Gr\u00fcndung von kernbeisser.ch und sp\u00e4ter zum Start seines YouTube-Kanals f\u00fchrten. In einem jahrelangen Dekonstruktions- und Rekonstruktionsprozess entwickelte er eine theologische Position, die akademische Tiefe mit pers\u00f6nlicher Zug\u00e4nglichkeit verbindet. Risseeuw bewegt sich bewusst auf der Grenze zwischen evangelikaler Tradition und progressivem Christentum. Seine Arbeit richtet sich an fragende Evangelikale sowie Menschen, die in Dekonstruktionsprozessen stecken und intellektuelle Tiefe suchen, ohne ihren Glauben zu verlieren. Sein Ansatz: Weg vom religi\u00f6sen Leistungsdenken, hin zur paulinischen Botschaft der Gnade. Mit Hunderten Artikeln und einem mehrsprachigen Online-Angebot (Deutsch, Englisch, Niederl\u00e4ndisch) begleitet er Menschen durch theologische Umbr\u00fcche \u2013 europ\u00e4isch-sachlich, akademisch fundiert, aber nie elit\u00e4r. Es geht ihm nicht prim\u00e4r darum, \u00abwas\u00bb Menschen glauben, sondern \u00abwie\u00bb und \u00abwozu\u00bb sie glauben, damit Lebens- und Glaubensentfaltung stattfinden k\u00f6nnen.\",\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/kernbeisser.ch\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Wat weten we over \"laatste dingen\"? • Kernbeisser","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wat-weten-we-over-laatste-dingen\/","og_locale":"nl_NL","og_type":"article","og_title":"Wat weten we over \"laatste dingen\"? • Kernbeisser","og_description":"De informatie over de laatste dingen in de Bijbel is beperkt. Maar wat genoemd wordt, moeten we weten.","og_url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wat-weten-we-over-laatste-dingen\/","og_site_name":"Kernbeisser","article_published_time":"2016-02-03T21:15:24+00:00","article_modified_time":"2024-11-18T18:13:40+00:00","og_image":[{"width":1600,"height":1067,"url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/IMG_4326.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Karsten Risseeuw","twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wat-weten-we-over-laatste-dingen\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wat-weten-we-over-laatste-dingen\/"},"author":{"name":"Karsten Risseeuw","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#\/schema\/person\/0b580f13a753f529e71c4dfd4e01aea1"},"headline":"Wat weten we over \"laatste dingen\"?","datePublished":"2016-02-03T21:15:24+00:00","dateModified":"2024-11-18T18:13:40+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wat-weten-we-over-laatste-dingen\/"},"wordCount":1644,"publisher":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wat-weten-we-over-laatste-dingen\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/IMG_4326.jpg","keywords":["Alverzoening","Bijbelstudie","Dispensationalisme","Eeuwigheid","Geschil","Schriftelijke divisie","Theologie"],"articleSection":["alverzoening","Bijbelstudie"],"inLanguage":"nl-NL"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wat-weten-we-over-laatste-dingen\/","url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wat-weten-we-over-laatste-dingen\/","name":"Wat weten we over \"laatste dingen\"? • Kernbeisser","isPartOf":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wat-weten-we-over-laatste-dingen\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wat-weten-we-over-laatste-dingen\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/IMG_4326.jpg","datePublished":"2016-02-03T21:15:24+00:00","dateModified":"2024-11-18T18:13:40+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wat-weten-we-over-laatste-dingen\/#breadcrumb"},"inLanguage":"nl-NL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wat-weten-we-over-laatste-dingen\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nl-NL","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wat-weten-we-over-laatste-dingen\/#primaryimage","url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/IMG_4326.jpg","contentUrl":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/IMG_4326.jpg","width":1600,"height":1067},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wat-weten-we-over-laatste-dingen\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Startseite","item":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/kernbeisser-gedachten-over-de-bijbel\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Wat weten we over “laatste dingen”?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#website","url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/","name":"Kernbeisser","description":"Gedanken zur Bibel","publisher":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"nl-NL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#organization","name":"Kernbeisser Counceling","url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nl-NL","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/kernbeisser-logo-420x100px.png","contentUrl":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/kernbeisser-logo-420x100px.png","width":420,"height":100,"caption":"Kernbeisser Counceling"},"image":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/bsky.app\/profile\/kernbeisser.bsky.social"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#\/schema\/person\/0b580f13a753f529e71c4dfd4e01aea1","name":"Karsten Risseeuw","description":"Karsten Risseeuw (Jg. 1961) ist Theologe, Autor und Content Creator mit Schwerpunkt Paulus-Theologie. Seine evangelikale Pr\u00e4gung f\u00fchrte zu kritischen Fragen, die 2014 zur Gr\u00fcndung von kernbeisser.ch und sp\u00e4ter zum Start seines YouTube-Kanals f\u00fchrten. In einem jahrelangen Dekonstruktions- und Rekonstruktionsprozess entwickelte er eine theologische Position, die akademische Tiefe mit pers\u00f6nlicher Zug\u00e4nglichkeit verbindet. Risseeuw bewegt sich bewusst auf der Grenze zwischen evangelikaler Tradition und progressivem Christentum. Seine Arbeit richtet sich an fragende Evangelikale sowie Menschen, die in Dekonstruktionsprozessen stecken und intellektuelle Tiefe suchen, ohne ihren Glauben zu verlieren. Sein Ansatz: Weg vom religi\u00f6sen Leistungsdenken, hin zur paulinischen Botschaft der Gnade. Mit Hunderten Artikeln und einem mehrsprachigen Online-Angebot (Deutsch, Englisch, Niederl\u00e4ndisch) begleitet er Menschen durch theologische Umbr\u00fcche \u2013 europ\u00e4isch-sachlich, akademisch fundiert, aber nie elit\u00e4r. Es geht ihm nicht prim\u00e4r darum, \u00abwas\u00bb Menschen glauben, sondern \u00abwie\u00bb und \u00abwozu\u00bb sie glauben, damit Lebens- und Glaubensentfaltung stattfinden k\u00f6nnen.","sameAs":["http:\/\/kernbeisser.ch"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37533","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37533"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37533\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35916"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37533"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37533"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37533"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}