{"id":39012,"date":"2019-09-22T11:36:01","date_gmt":"2019-09-22T09:36:01","guid":{"rendered":"https:\/\/kernbeisser.ch\/dit-is-hoeveel-god-van-de-wereld-houdt\/"},"modified":"2024-03-17T14:22:28","modified_gmt":"2024-03-17T12:22:28","slug":"dit-is-hoeveel-god-van-de-wereld-houdt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/dit-is-hoeveel-god-van-de-wereld-houdt\/","title":{"rendered":"Dit is hoeveel God van de wereld houdt"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column width=\"1\/1″][vc_column_text text_lead=\"yes\" uncode_shortcode_id=\"198812″]Een van de populairste verzen in de Bijbel staat in het Evangelie van Johannes, hoofdstuk 3, vers 16, waar de tekst begint met de woorden \"Zo lief heeft God de wereld gehad…\". Dit artikel gaat over deze liefde van God. Het vers wordt echter ook gebruikt om het pure tegenovergestelde uit te drukken. Voorstanders van de doctrine van hemel en hel citeren het vers en wijzen erop dat sommigen \"eeuwig leven\" ontvangen, maar dat anderen \"verloren gaan\". Hierop is een dreigende boodschap gebouwd. Dus wat zegt dit vers en wat zouden de oorspronkelijke luisteraars eronder verstaan hebben?[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n

Lees de tekst in context<\/h2>\n

Vaak wordt het vers los van de context gelezen. Dit maakt willekeurige interpretaties snel mogelijk. Maar als we het vers in zijn eigen context laten, moet de betekenis eruit worden afgeleid. Hier is de passage Johannes 3:13-19 in verschillende vertalingen:[\/vc_column_text][vc_accordion active_tab=\"0″][vc_accordion_tab title=\"Concordant Nieuw Testament\" tab_id=\"1569079612-1-82″ slug=\"konkordantes-neues-testament\"][vc_column_text]\"Niemand is opgestegen naar de hemel behalve degene die uit de hemel is neergedaald, de Mensenzoon, die nu in de hemel is. Zoals Mozes de slang in de woestijn optilde, zo moet de Mensenzoon worden opgetild, opdat iedereen die in Hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft. Want God heeft de wereld zo lief dat hij zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, opdat iedereen die in hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft.<\/strong> Want God heeft zijn Zoon niet naar de wereld gestuurd om de wereld te oordelen, maar opdat de wereld door hem gered zou worden. Wie in Hem gelooft, wordt niet geoordeeld, maar wie niet gelooft, is al geoordeeld, omdat hij niet heeft geloofd in de naam van de eniggeboren Zoon van God.\"
\nJohannes 3:13-16 KNT[\/vc_column_text][\/vc_accordion_tab][vc_accordion_tab title=\"Nieuwe Geneefse vertaling\" tab_id=\"1569079612-2-64″ slug=\"neue-genfer-uebersetzung\"][vc_column_text]\"Niemand is ooit naar de hemel opgestegen; de enige die daar geweest is, is degene die uit de hemel is neergedaald - de Mensenzoon. <\/span>En zoals Mozes de slang in de woestijn optilde, zo moet de Mensenzoon worden opgetild, <\/span>zodat iedereen die gelooft eeuwig leven in Hem heeft. <\/span>Want God heeft zijn liefde voor de wereld getoond door zijn enige Zoon ervoor te geven, zodat iedereen die in hem gelooft eeuwig leven heeft en niet verloren gaat. <\/span><\/strong>God stuurde zijn Zoon niet naar de wereld om haar te veroordelen, maar om haar door hem te redden. <\/span>Zij die in hem geloven zullen niet veroordeeld worden. Maar wie niet gelooft, is daardoor al veroordeeld; want hij in wiens naam hij niet gelooft, is Gods eigen Zoon. <\/span>Zo wordt er over mensen geoordeeld. Het licht is in de wereld gekomen, en de mensen hebben de duisternis liefgehad boven het licht, omdat hun daden slecht waren.\"
\nJohannes 3:13-19 NG\u00dc[\/vc_column_text][\/vc_accordion_tab][vc_accordion_tab title=\"Elberfelder vertaling\" tab_id=\"1569079898005-2-0″ slug=\"elberfelder-uebersetzung\"][vc_column_text]\"Niemand is opgevaren naar de hemel dan Hij die uit de hemel is neergedaald, de Mensenzoon. <\/span>En zoals Mozes de slang in de woestijn omhooggeheven heeft, zo moet de Mensenzoon omhooggeheven worden, opdat iedereen die in Hem gelooft eeuwig leven heeft. Want God had de wereld zo lief dat hij zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, opdat iedereen die in hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft.<\/strong> Want God heeft zijn Zoon niet naar de wereld gestuurd om de wereld te oordelen, maar opdat de wereld door hem gered zou worden. Wie in Hem gelooft, wordt niet geoordeeld, maar wie niet gelooft, is al geoordeeld, omdat hij niet heeft geloofd in de naam van de eniggeboren Zoon van God. Maar dit is het oordeel: het licht is in de wereld gekomen en de mensen hebben de duisternis liefgehad in plaats van het licht, omdat hun werken slecht waren.\"<\/em>
\nJohannes 3:13-19 ELB[\/vc_column_text][\/vc_accordion_tab][\/vc_accordion][vc_column_text]<\/p>\n

Oorwurmen<\/h2>\n

Bij muziek spreken we van \"oorwurmen\" wanneer een melodie of liedje zich stevig in de geest nestelt. Zo’n nummer kan dan de hele dag in je hoofd zitten. Het is niet anders met theologie. Bepaalde doctrines en idee\u00ebn kunnen net zo hardnekkig in onze gedachten verankerd raken. Dit wordt mogelijk gemaakt door vertalingen. Zijn we niet vaak \"vertrouwd\" met deze of gene vertaling? Ze zit in ons oor. Enigszins overdreven zou je zelfs kunnen zeggen: \"Zeg me welke vertaling je leest en ik vertel je wat je gelooft\".<\/p>\n

Er zijn grote verschillen tussen de vertalingen. Het Concordant Nieuw Testament (KNT) schrijft \"vergaan\" in plaats van \"verloren gaan\" en \"aeonisch leven\" in plaats van \"eeuwig leven\". Het wordt duidelijk dat er iets mis kan zijn met de ene of de andere vertaling. Waarom zijn er deze verschillen? Dit zijn de interessante vragen.<\/p>\n

Laten we eerst het vers in zijn eigen context bekijken. Waar had Jezus het over?[\/vc_column_text][vc_separator sep_color=\"accent\" el_height=\"3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=\"1\/1″][vc_column_text]<\/p>\n

De tekst opsporen - hoe werkt dat?<\/h2>\n

Het bekende vers in Johannes 3:16 kan alleen goed begrepen worden in zijn eigen context. Wat staat daar eigenlijk? Een paar punten moeten hier worden benadrukt:<\/p>\n

    \n
  1. Iedereen die in Hem gelooft<\/li>\n
  2. Verdwaal niet<\/li>\n
  3. Eeuwig leven<\/li>\n<\/ol>\n

    Begrijpen we waar dit over gaat? Wie is \"iedereen\"? Wat betekent \"(niet) verdwalen\"? Wat betekent \"eeuwig leven\"? Verrassend genoeg zijn er kant-en-klare antwoorden op deze vragen. Voorstanders van een doctrine van hemel en hel lezen het op deze manier:<\/p>\n

      \n
    1. Iedereen = iedereen in deze wereld<\/li>\n
    2. Verloren gaan = in de hel terechtkomen = eeuwig van God verwijderd zijn<\/li>\n
    3. Eeuwig leven = eindeloos leven<\/li>\n<\/ol>\n

      Niets van dit alles staat in de tekst! Deze gedachten worden op de tekst geprojecteerd. Als je een tekst citeert met zulke bevooroordeelde aannames, dan krijgt de Bijbel er niet eens een woord tussen. Maar als ik als bijbellezer de Bijbel beter wil begrijpen, dan zijn er twee nuchtere tips:<\/p>\n