{"id":39294,"date":"2021-03-13T12:56:47","date_gmt":"2021-03-13T10:56:47","guid":{"rendered":"https:\/\/kernbeisser.ch\/door-onze-heer-jezus-christus\/"},"modified":"2024-07-15T09:51:29","modified_gmt":"2024-07-15T07:51:29","slug":"door-onze-heer-jezus-christus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/door-onze-heer-jezus-christus\/","title":{"rendered":"Door onze Heer Jezus Christus"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column width=\"1\/1″][vc_column_text]De Bijbel zegt dat God de leiding heeft over deze wereld, dat Hij Zichzelf bekend maakt en dat onze levens en het hele universum veilig zijn in Zijn handen. Dit is niet zichtbaar. Maar zij die geraakt zijn door Gods Woord en Geest, die de Bijbel vertrouwen, hebben een grotere context herkend en een relevantie voor hun eigen leven ontdekt.[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"422341″]<\/p>\n

Alles heeft een reden<\/h3>\n

Als we het bijbelse verhaal volgen, heeft alles een reden. God heeft de leiding. Hij maakt Zichzelf bekend aan de mensen en deelt Zichzelf. Hij werkt in de wereld en Hij werkt naar een doel toe.<\/p>\n

Dit doel van God, om op een dag \"alles in allen\" te zijn (1Cor 15,28), is de reden voor Zijn werk in deze wereld. Het is ook de reden voor wat wij \"verlossing\" noemen. God wil het doel met iedereen bereiken. Hij wil het doel bereiken met deze wereld. Alles is ontworpen met dat in gedachten. Alles is van Hem, door Hem en tot Hem (Rom 11:36).[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"200220″]<\/p>\n

Het is \"door Hem<\/h3>\n

Het evangelie, zoals Paulus erover spreekt in Romeinen, is geen mededeling \"dat God van ons houdt\", alsof dat slechts een voorwaarde zou zijn. Het is eerder de verkondiging dat God aan het werk is en dat wij deel uitmaken van dit werk. God werkt naar Zijn doel toe. Zijn Zoon, Jezus Christus, is het middel om dit doel te bereiken. Het gebeurt \"door Hem\". Zo wordt het beschreven. Het woord \"zoon\" in het Hebreeuws is verwant aan het woord voor \"bouwen\". Het is via de zoon dat de vader zijn huis bouwt en de toekomst realiseert.<\/p>\n

Laten we in Romeinen lezen hoe Paulus dit beschrijft:<\/p>\n

\"Gerechtvaardigd dan door het geloof, hebben wij vrede bij God door<\/strong> onze Heer Jezus Christus, door<\/strong> Wie wij ook toegang verkregen hebben door het geloof in deze genade, waarin wij staan, opdat wij roemen in verwachting van de heerlijkheid van God.\"<\/em>
\nRom 5:1-2<\/p>\n

De vrede die we met God mogen hebben is \"door onze Heer Jezus Christus\". Zo is het ook \"door wie ook wij door het geloof toegang hebben verkregen tot deze genade waarin wij staan\". Twee dingen dus: ten eerste hebben we vrede omdat die door Hem tot stand is gebracht. Ten tweede zijn we nu permanent in deze genade omdat we deze genade permanent ontvangen door Hem.<\/p>\n

Dit zijn bevrijdende woorden omdat het niet alleen een eenmalige ervaring is, maar ook blijvende gevolgen heeft. Het werd gegeven en is nu permanent onze realiteit. Omdat dit zo is, mogen we ook vooruitkijken. We hoeven ons niet langer zorgen te maken over de basis, de fundamentele dingen, maar kunnen vol vertrouwen onze verwachting aannemen en cultiveren. Zoals Paulus verder gaat: \"zodat we ons kunnen beroemen in afwachting van de heerlijkheid van God\"<\/em>.<\/p>\n

Het gaat verder. Dat is geweldig.[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"210338″]<\/p>\n

Van de toekomst naar het heden<\/h3>\n

In de volgende verzen gaat de apostel van de verwachting van de toekomst naar de ervaring van het heden. Hij schrijft:<\/p>\n

\"Niet alleen zo, maar we mogen ook roemen in beproevingen, wetende dat beproeving tot volharding leidt, maar volharding tot proeftijd, en proeftijd tot verwachting.\"<\/em>
\nRom 5:3-4<\/p>\n

Paulus verwijst hier zeker naar de beproeving die bekend was bij de kerk in Rome. Misschien omvat hij ook zijn eigen beproeving. Welke beproeving precies bedoeld wordt, wordt niet vermeld. Er zijn echter verschillende verwijzingen naar beproeving. Het was geen gemakkelijke tijd voor de kerken (Handelingen 8:1-3, Handelingen 9:1-2, 1 Timote\u00fcs 1:12-13). Paulus spreekt over zijn eigen uitdagingen en ontberingen (2Cor 11:23-28). We kunnen beproeving natuurlijk opvatten als een algemene uitspraak en het zo interpreteren dat we ook vandaag de dag ontberingen van welke aard dan ook net zo positief tegemoet treden als Paulus doet. Dat zou dan een overgebrachte toepassing van het woord zijn die niet meer noodzakelijkerwijs iets te maken heeft met de context.<\/p>\n

Wat de apostel hier doet: hij geeft betekenis aan de huidige ervaring. Hij verankert de ervaring in iets groters. De beproeving is niet zomaar een beproeving, het doet iets:<\/p>\n