{"id":39620,"date":"2018-02-10T19:23:59","date_gmt":"2018-02-10T17:23:59","guid":{"rendered":"https:\/\/kernbeisser.ch\/ik-en-de-vader-wij-zijn-een\/"},"modified":"2025-03-11T09:41:54","modified_gmt":"2025-03-11T07:41:54","slug":"ik-en-de-vader-wij-zijn-een","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/ik-en-de-vader-wij-zijn-een\/","title":{"rendered":"Ik en de Vader - Wij zijn E\u00e9n"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text text_lead=\"yes\"]In het evangelie van Johannes lezen we hoe Jezus in de winter in Jeruzalem verbleef. Er was een interessant gesprek tussen Jezus en de Joden over Zijn identiteit. Was Hij de Christus? In deze context lezen we ook de bekende uitspraak van Jezus: \"Ik en de Vader - Wij zijn \u00e9\u00e9n\". Wat betekent dat?[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"176250″]Jezus liep in de Tempel in Salomo’s Hal tijdens de inwijdingsceremonies van de Tempel (zie aan het einde van deze post) toen de Joden Hem een vraag stelden:<\/p>\n

\"Op dat moment vonden de inwijdingsceremonies plaats in Jeruzalem; het was winter en Jezus liep op de inwijdingsplaats in de hal van Salomo. Toen omringden de Joden Hem en vroegen Hem: \"Hoe lang bewaart U onze zielen? Als U de Christus bent, zeg het ons dan eerlijk!<\/strong><\/em>
\nJohannes 10:22-24<\/p>\n

De Joden wilden weten of Jezus de Messias was. Het ging er niet om of hij \"deel van de Godheid\" of \"God zelf\" was, wat dat ook moge betekenen. Ze wilden alleen weten of hij de beloofde Messias was, waar de profeten over spraken. Pas in de loop van het gesprek gaat de discussie over de definitie van God en de beschuldiging dat Jezus zichzelf \"gelijk aan God\" maakt, wat voor de Joden gelijk zou staan aan godslastering.[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"162443″]<\/p>\n

Ben jij de Christus?<\/h3>\n

Hoe lang houdt U onze zielen aan het lijntje? Een begrijpelijke vraag. Jezus liet mensen over hem praten. Toen Johannes de Doper eens zijn leerlingen naar Jezus stuurde met dezelfde vraag, antwoordde Jezus alleen: \"Ga en vertel Johannes wat je hoort en ziet: Blinden zien, lammen lopen, melaatsen worden gereinigd, doven horen, doden ontwaken en aan armen wordt het evangelie verkondigd. Zalig hij die aan Mij geen aanstoot neemt\"<\/em> (Mt 11,4-6). Uit deze dingen kon Johannes opmaken dat Jezus de Messias was. Zeggen daden meer dan woorden? In dit geval: Ja! Het waren de tekenen en wonderen die getuigden van de Messias en het Messiaanse koninkrijk (vgl. Jesa 29:18-19; Jesa 35:5-6). Hieruit zou het voor iedereen die de Schriften kent duidelijk zijn dat hier grote dingen aan het gebeuren waren.<\/p>\n

Het is daarom verbazingwekkend dat de Joden in Jeruzalem van deze dingen afwisten (Joh 10:21), maar toch een duidelijke bevestiging wilden. Dat spreekt meer van ongeloof.<\/p>\n

\"Jezus antwoordde hun: \"Ik heb het jullie gezegd, maar jullie geloven niet. De werken die Ik doe in de naam van Mijn Vader getuigen van Mij. Maar jullie geloven niet omdat jullie niet tot Mijn schapen behoren, zoals Ik jullie gezegd heb.\"<\/em>
\nJohannes 10:25-26<\/p>\n

Het is nu in deze context dat Jezus de beroemde woorden zegt: \"Ik en de Vader - Wij zijn \u00e9\u00e9n\". Jezus zegt dit in de context van Zijn opdracht aan Isra\u00ebl (Mt 15:24; Rom 15:8) en in relatie tot de relatie tussen Hem en God, Zijn Vader.<\/p>\n

\"Mijn schapen luisteren naar Mijn stem, Ik ken ze en ze volgen Mij. Ik zal hun eeuwig leven geven en zij zullen niet vergaan voor de eon, noch zal iemand hen uit Mijn hand rukken. Mijn Vader, die ze aan mij gegeven heeft, is groter dan allen en niemand kan ze uit de hand van mijn Vader roven. Ik en de Vader - Wij zijn \u00e9\u00e9n.\"<\/strong><\/em>
\nJohannes 10:27-30<\/p>\n

[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"232011″]<\/p>\n

Ik en de Vader - Wij zijn E\u00e9n<\/h3>\n

Nu komen we bij dit beroemde vers, dat vaak wordt aangehaald om de Drie-eenheid te rechtvaardigen. Het zou voor elke onbevooroordeelde lezer duidelijk moeten zijn dat hier niets staat over een Drie-eenheid. \"Maar wacht!\" zal iemand tegenwerpen, \"hier staat toch dat Jezus en de Vader \"\u00e9\u00e9n\" zijn, d.w.z. dat ze allebei God zijn, namelijk \"godheid\", zoals de Vader is?\". Nee, dat staat er ook niet.<\/p>\n

God is E\u00e9n (Mt 19,17; Mt 23,9; Mk 2,7; Mk 12,32; Rom 3,30; Gal 3,20; Heb 2,11; Jk 2,19; Jk 4,12; 1Cor 8,4.6). Hij is geen twee en geen drie. Het feit dat Jezus nu zegt \"de Vader en ik - wij zijn \u00e9\u00e9n\" is een zeer nuchtere beschrijving van het gezamenlijke denken en werken van<\/strong> Vader en Zoon. Dit kan gezien worden als een rode draad door de Evangeli\u00ebn. Hier zijn een paar referenties bij wijze van voorbeeld:<\/p>\n

\"Mijn vader<\/span> werkt tot nu toe en ik<\/span> werk.\"<\/em>
\nJohannes 5:17<\/p>\n

\"Ik kan niets<\/span>uit mijzelf doen; zoals ik hoor, oordeel ik, en mijn<\/span> oordeel is rechtvaardig, want ik zoek niet <\/span>mijn<\/span> wil<\/span>, maar de wil van<\/span>Hem die mij gezonden heeft.\"<\/em>
\nJohannes 5:30<\/p>\n

\"De werken die de Vader<\/span> mij heeft gegeven om te volbrengen, de werken zelf die ik<\/span> doe, getuigen van mij dat de Vader<\/span> mij gezonden heeft.\"<\/em>
\nJohannes 5:36<\/p>\n

\"Alles wat de Vader<\/span> mij geeft, zal tot mij komen, en wie tot mij komt, zal ik<\/span> niet verstoten.\"<\/em>
\nJohannes 6:37<\/p>\n

\"Want ik ben uit de hemel nedergedaald, niet om<\/span> mijn<\/span> wil<\/span>te doen, maar de wil van<\/span>Hem die mij gezonden heeft.\"<\/em>
\nJohannes 6:38<\/p>\n

\"Ik<\/span> ken hem omdat ik<\/span> van hem<\/span> ben en hij mij gezonden heeft.\"<\/em>
\nJohannes 7:29<\/p>\n

\"Maar al oordeel ik<\/span>, mijn oordeel is waar, want ik ben<\/span> niet alleen, maar ik<\/span> en de Vader<\/span> die mij gezonden heeft.\"<\/em>
\nJohannes 8:16<\/p>\n

\"Ik ben het die van mijzelf getuig en de Vader<\/span> die mij gezonden heeft getuigt van mij.\"<\/em>
\nJohannes 8:18<\/p>\n

\"Zoals de Vader<\/span> mij kent en ik<\/span> de Vader<\/span>.\"<\/em>
\nJohannes 10:15<\/p>\n

\"Vader, als U wilt, neem dan deze beker van mij weg - maar niet mijn wil, maar de Uwe zal geschieden!\"<\/em>
\nLc 22,42<\/p>\n

In al deze voorbeelden wordt duidelijk dat Jezus en de Vader \u00e9\u00e9n zijn. Er wordt echter met geen woord gerept over gelijkenis met God. Het is altijd Jezus als verschillend van God. Ze zijn \u00e9\u00e9n omdat ze niet hetzelfde zijn, maar ze hebben een gemeenschappelijke zorg. Alleen dan heeft de verklaring zin.<\/p>\n

Aan de gemeente in Filippi schrijft Paulus ook over de eenheid die ze onder elkaar zouden moeten hebben:<\/p>\n

\"Maar wandelt als burgers, het evangelie van Christus waardig, opdat ik u hoor (of ik nu kom en u zie of afwezig ben), dat gij vaststaat in \u00e9\u00e9n geest<\/strong>, als uit \u00e9\u00e9n ziel<\/strong>, samen<\/strong> strijdende in het geloof van het evangelie, in niets gehinderd door hen die zich verzetten.\"<\/em> Even verderop schrijft de apostel: \"… Maak mijn vreugde dan compleet door gelijkgezind<\/strong> te zijn, \u00e9\u00e9n en dezelfde liefde<\/strong> hebbende, in ziel verenigd in \u00e9\u00e9n doel <\/strong>…\"<\/em> (Ph 2:2).<\/p>\n

Dit wordt ook heel duidelijk gemaakt in het gebed van Jezus in Johannes 17, waar wordt aangetoond dat gelovigen net zo<\/em> \"\u00e9\u00e9n\" moeten zijn als God en Jezus.<\/p>\n

\"Heilige Vader, bewaar hen in Uw Naam, waarin U hen aan Mij gegeven hebt, opdat zij \u00e9\u00e9n<\/strong> zijn, zoals Wij<\/strong>.\"<\/em>
\nJoh 17:11 (vgl. Joh 17:22)<\/p>\n

Betekent dit nu dat om een onbekende reden (losjes gebaseerd op Tertullianus:) gelovigen onderling \"\u00e9\u00e9n in wezen maar verschillende personen\" zijn? Of zou dat absurd zijn? Is het niet veel duidelijker dat hier niet zo’n ingewikkelde formule wordt bedoeld, maar dat de eenheid van Vader en Zoon - namelijk in zorg en richting van handelen - ook voor ons een model moet zijn?[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"192113″]<\/p>\n

Godslastering<\/h3>\n

Terug naar ons oorspronkelijke verhaal. De situatie escaleert.<\/p>\n

\"Opnieuw droegen de Joden stenen om Hem te stenigen. Jezus antwoordde hun: \"Ik heb u vele edele werken van Mijn Vader getoond; om welk werk wilt u Mij stenigen?\" Toen antwoordden de Joden Hem: \"Wij willen U niet stenigen om een nobel werk, maar om Uw godslastering, omdat Gij, die een mens zijt, Uzelf tot God maakt.\"<\/em>
\nJohannes 10:31-33<\/p>\n

Godslastering?<\/strong> Het wordt in de volgende verzen uitgelegd als Jezus zegt: \"Gij lastert - omdat Ik gezegd heb: Ik ben de Zoon van God -?\"<\/em> (Johannes 10:36). Nergens in de tekst lezen we dat Jezus zegt: \"Ik ben de Zoon van God\", behalve hier. Jezus citeert zichzelf als hij terugkijkt op hetzelfde gesprek. Waarom was dit een impuls? Welnu, de Joden verstonden eronder dat Hij - hoewel Hij duidelijk een mens was - Zichzelf gelijk maakte aan God. Dit zou twee keer een overtreding zijn, want ten eerste negeert Jezus (in de ogen van de luisteraars) het verschil tussen God en mens, en ten tweede stelt Hij zichzelf gelijk aan God, wat zou betekenen dat God niet langer \"E\u00e9n\" zou zijn, namelijk ook uniek en alleen. De Torah zei: \"En wie de naam van de HEERE lastert, moet ter dood gebracht worden; de hele gemeente moet hem stenigen; gelijk de vreemdeling, alzo de inboorling; indien hij de naam lastert, zo zal hij ter dood gebracht worden\"<\/em> (Deut. 24:16). Dit is waarschijnlijk hoe de beraadslagingen verliepen.<\/p>\n

Het publiek wilde Hem op basis van deze uitspraken stenigen. Gelukkig wisten de mensen in die tijd niets over een drie-eenheid - dat zou de situatie enorm hebben bemoeilijkt. Want ook hier zou het een regelrechte godslastering zijn om van Jezus God te willen maken, namelijk de Godheid of een deel van de Godheid. Omdat Christenen Jezus voortdurend tot God maken vanwege de doctrine van de Drie-eenheid, begrijpen veel Godvrezende Joden waarschijnlijk tot op de dag van vandaag dat Christenen God lasteren. Ze ontkennen de enige ware God en maken een mens gelijk aan God. Zeer problematisch, dit christendom!<\/p>\n

Hoe beantwoordt Jezus de beschuldiging? Zegt Hij: Jullie hebben het altijd verkeerd begrepen, want ik maak deel uit van een goddelijke drie-eenheid. Sorry dat dit een beetje onduidelijk was in de Tenach. Daarom kom ik dit nu ophelderen? Maakt Jezus zichzelf nu God, namelijk de Godheid, of zegt hij iets heel anders? Laten we Zijn antwoord horen:<\/p>\n

\"Jezus antwoordde hun: Staat er niet in uw wet geschreven: Ik zeg: goden zijt gij? Als Hij diegenen goden noemde tot wie het woord van God kwam (en de Schrift kan toch niet ontbonden worden), waarom zegt u dan tegen Hem die de Vader geheiligd heeft en uitgezonden heeft in de wereld: Gij lastert - omdat Ik gezegd heb: Ik ben de Zoon van God -? Indien Ik de werken Mijns Vaders niet doe, gelooft Mij niet. Maar indien Ik ze doe en gij gelooft Mij niet, gelooft dan de werken, opdat gij moogt weten en geloven, dat de Vader in Mij is en Ik in de Vader.\"<\/em>
\nJohannes 10:34-38<\/p>\n

Tegen de beschuldiging dat Hij Zichzelf aan God gelijkstelt, citeert Jezus Psalm 82:6, waar staat:<\/p>\n

\"Hoewel ik zei: Jullie zijn goden, zonen van de Allerhoogste zijn jullie allemaal!\"<\/em>
\nPs 82:6<\/p>\n

De psalmschrijver zegt dit tegen mensen, tegen rechters die \"goden\" (Heb. Elohim<\/em>. vgl. Ex 22:8), hetzelfde woord als \"God\". Het zijn mensen \"tot wie het woord van God gekomen is\" (Joh 10:35). De Joden wilden Jezus stenigen op basis van een uitspraak in de Bijbel, maar Jezus citeert een ander vers waaruit blijkt dat mensen ook Elohim<\/em><\/strong> worden genoemd. Jezus maakte zichzelf dus niet alleen gelijk aan God, maar mensen worden ook God genoemd, \"ondergeschikten\" in Bijbelse zin.[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"946285″]<\/p>\n

God<\/h3>\n

Het woord \"God\" in de Bijbel komt in verschillende gradaties voor. Er is inderdaad maar \u00e9\u00e9n God, die boven alles staat, de Almachtige. Onder hen zijn er echter \"goden\", \"rechters\" en anderen die dezelfde benaming krijgen omdat hun functie in beperkte mate hetzelfde is (zo te lezen in Ex 21:6; Ex 22:8-9). Mozes werd ook een Elohim,<\/em> namelijk voor zijn broer A\u00e4ron(Ex 4:16) en voor Farao (Ex 7:1). In een andere Psalm wordt de Messias Elohim<\/em> genoemd, in tegenstelling tot de Ene God, die ook Elohim<\/em> werd genoemd:<\/p>\n

\"God, uw troon blijft voor eeuwig en altijd; de scepter van uw koninkrijk is een rechtvaardige scepter. U houdt van gerechtigheid en haat ongerechtigheid; daarom heeft God, uw God, u gezalfd met olie van blijdschap als geen van uw metgezellen.\"<\/em>
\nPs 45:7-8 (Duitse versopdracht)<\/p>\n

Het woord Elohim<\/em> wordt hier 3 keer gebruikt voor God, en de Messias is Elohim<\/em> gemaakt door Zijn Elohim<\/em> Zelf. Maar dit maakt Hem niet God-achtig, net zo min als Mozes goddelijk werd toen hij Elohim<\/em> werd voor Aaron of Farao.[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"830916″]<\/p>\n

Christus, Zoon van God<\/h3>\n

De oorspronkelijke vraag van de Joden was of Jezus de verwachte Messias was. Daarna struikelden mensen over de uitspraak dat Jezus de Zoon van God was. Dit was geen tegenstelling voor alle Joden. Jezus vroeg eens aan zijn discipel: \"Maar jij, wie zeg je dat ik ben? Simon Petrus antwoordde: \"U bent de Christus [Messias], de Zoon van de levende God!\"<\/em> (Mt 16:15-16). Dus Petrus, als Jood, had daar geen probleem mee. Zag hij Jezus als de verwachte Messias? Ja. Herkende hij in Jezus de Zoon van de levende God? Zeker! Maar dit betekent niet dat Jezus gelijk is aan God, de Vader. Jezus is niet de Godheid. Dit is alleen de Vader (1Cor 8,6).<\/p>\n

Jezus zegt dat Zijn autoriteit Hem door de Vader is gegeven (Johannes 17:2). Hij was uit God voortgekomen en door God uitgezonden - niet door zichzelf (Joh 17:8). De Vader is groter dan Hij (Johannes 14:28). Hij, als de Zoon van Zijn liefde, is het beeld<\/em> van de onzichtbare God (Kol 1:13-15), maar niet God zelf.<\/em> Hij was in de gedaante<\/em> van God, schrijft Paulus, maar daarom was Jezus niet als God, maar \"ook\"<\/em> als God, namelijk vergelijkbaar in vele opzichten, zonder met God zelf te wedijveren (Fil 2:6). Hij \"ledigde Zichzelf\" van Zijn heerlijkheid en werd gelijkvormig aan een mens (Fil 2:7). Johannes beschrijft het zo: \"Het Woord is vlees geworden en heeft zich onder ons gevestigd, en wij hebben Zijn heerlijkheid aanschouwd - als de heerlijkheid van de Eniggeborene van de Vader - vol van genade en waarheid\"<\/em> (Johannes 1:14). Een paar verzen verder staat: \"Niemand heeft ooit God gezien; de eniggeboren God, die nu in de schoot van de Vader is, die heeft Hem afgebeeld\"<\/em> (Joh 1:18). De Ene God, God Zelf of de Vader of Godheid in de absolute zin, Hij kan niet verwekt worden. Maar Jezus is de eniggeboren God die nu in de schoot van de Vader is (schrijft Johannes na Jezus’ hemelvaart). Dit is de beschrijving van de Messias, die hier wordt voorgesteld als het vleesgeworden beeld van God. Niet alleen menselijk, maar vleesgeworden. Niet God zelf, maar de eniggeboren God. Hij is de Zoon van God, door wie de Vader Zijn huis bouwt.<\/p>\n

\"Rabbi, u bent de Zoon van God! U bent de Koning van Isra\u00ebl!\"<\/em>
\nJohannes 1:49 (Nathana\u00ebl tot Jezus)<\/p>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=\"1\/1″][vc_column_text text_lead=\"yes\" uncode_shortcode_id=\"135283″]<\/p>\n

Referenties<\/h4>\n

[\/vc_column_text][vc_accordion active_tab=\"0″][vc_accordion_tab title=\"De inwijdingsceremonies in Jeruzalem volgens Flavius Josephus (Engels)\" tab_id=\"1518256199-1-64″][vc_column_text]Johannes 10:22<\/a> verwijst naar inwijdingsceremonies in de winter. De verwijzing is naar de inwijdingsceremonie van de tempel nadat deze drie jaar lang was ontheiligd. Flavius Joseph beschrijft hoe de tempel opnieuw werd ingewijd. Johannes 10<\/a> gaat over een herdenkingsdienst vanwege deze toewijding. Helaas had ik alleen de tekst in het Engels.<\/p>\n

[\/vc_column_text][vc_column_text text_lead=\"yes\"]<\/p>\n

Flavius Josephus<\/h4>\n

\"Toen de generaals van Antiochus’ legers zo vaak verslagen waren, riep Judas het volk bijeen en zei tegen hen dat ze na de vele overwinningen die God hen gegeven had, naar Jeruzalem moesten gaan om de tempel te zuiveren en de voorgeschreven offers te brengen. Maar toen hij met de gehele schare te Jeruzalem gekomen was, vond hij de tempel verlaten, de poorten afgebrand en er groeiden planten in de tempel. Hij en degenen die bij hem waren, begonnen te weeklagen en waren verbijsterd bij het zien van de tempel; daarom koos hij een aantal van zijn soldaten uit en gaf hun bevel te vechten tegen de wachters die in de citadel waren, totdat hij de tempel gezuiverd zou hebben.<\/p>\n

Toen hij die dan zorgvuldig gereinigd had, en nieuwe vaten, de kandelaar, de tafel [of shew-bread,] en het altaar [of incense,], die van goud waren, binnengebracht had, hing hij de voorhangsels aan de poorten op, en voegde er deuren aan toe. Hij nam ook het altaar [of burnt offering,] weg en bouwde een nieuw van stenen die hij bijeengebracht had, en niet van stenen die met ijzeren werktuigen gehouwen waren.<\/p>\n

Dus staken zij op de vijf en twintigste dag van de maand Casleu, die de Macedoni\u00ebrs Apelleus noemen, de lampen aan die op de kandelaar stonden en offerden wierook op het altaar [of incense,] en legden de broden op de tafel [of shewbread,] en offerden brandoffers op het nieuwe altaar. [of burnt-offering.]<\/p>\n

Nu kwam het zo uit, dat deze dingen werden gedaan op dezelfde dag waarop hun goddelijke eredienst was afgevallen, en werd teruggebracht tot een profaan en algemeen gebruik, na drie jaar tijd; want zo was het, dat de tempel door Antiochus verlaten werd, en zo bleef het drie jaar lang. Deze verwoesting overkwam de tempel in het honderdvijfenveertigste jaar, op de vijfentwintigste dag van de maand Appelleus, en op de honderdvierenvijftigste olympiade; maar hij werd opnieuw gewijd, op dezelfde dag, de vijfentwintigste van de maand Appelleus, in het honderdachtenveertigste jaar, en op de honderdvierenvijftigste olympiade.<\/p>\n

En deze verwoesting geschiedde volgens de profetie van Dani\u00ebl, die vierhonderd acht jaar eerder gegeven was; want hij verklaarde dat de Macedoni\u00ebrs die eredienst zouden opheffen [for some] tijd.\"<\/p>\n

Bron: Josephus Flavius, Antiquiteiten van de Joden, Boek XII, Hoofdstuk 7.6.[\/vc_column_text][\/vc_accordion_tab][\/vc_accordion][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=\"1\/1″][uncode_block id=\"32707″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=\"1\/1″][vc_empty_space empty_h=\"4″][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>

\r\n
\r\n \r\n <\/i>\r\n <\/a>\r\n 0 <\/span>\r\n<\/div>
\r\n \r\n <\/i>\r\n <\/a>\r\n 0<\/span>\r\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Johannes 10:22-39
\nEen rechtvaardiging voor Jezus’ godheid?<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":36108,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[588,643],"tags":[578,583,644],"class_list":["post-39620","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bijbelteksten-geinterpreteerd","category-wie-is-god","tag-god-nl","tag-jezus-christus","tag-trinity-nl"],"yoast_head":"\nIk en de Vader - Wij zijn E\u00e9n • Kernbeisser<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/ik-en-de-vader-wij-zijn-een\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"nl_NL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ik en de Vader - Wij zijn E\u00e9n • Kernbeisser\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Johannes 10:22-39 Een rechtvaardiging voor Jezus' godheid?\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/ik-en-de-vader-wij-zijn-een\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Kernbeisser\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-02-10T17:23:59+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-03-11T07:41:54+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/KR00180003.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1600\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1067\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Karsten Risseeuw\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/ik-en-de-vader-wij-zijn-een\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/ik-en-de-vader-wij-zijn-een\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Karsten Risseeuw\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/0b580f13a753f529e71c4dfd4e01aea1\"},\"headline\":\"Ik en de Vader - Wij zijn E\u00e9n\",\"datePublished\":\"2018-02-10T17:23:59+00:00\",\"dateModified\":\"2025-03-11T07:41:54+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/ik-en-de-vader-wij-zijn-een\\\/\"},\"wordCount\":2891,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/ik-en-de-vader-wij-zijn-een\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/02\\\/KR00180003.jpg\",\"keywords\":[\"God\",\"Jezus Christus\",\"Trinity\"],\"articleSection\":[\"Bijbelteksten ge\u00efnterpreteerd\",\"Wie is God?\"],\"inLanguage\":\"nl-NL\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/ik-en-de-vader-wij-zijn-een\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/ik-en-de-vader-wij-zijn-een\\\/\",\"name\":\"Ik en de Vader - Wij zijn E\u00e9n • Kernbeisser\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/ik-en-de-vader-wij-zijn-een\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/ik-en-de-vader-wij-zijn-een\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/02\\\/KR00180003.jpg\",\"datePublished\":\"2018-02-10T17:23:59+00:00\",\"dateModified\":\"2025-03-11T07:41:54+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/ik-en-de-vader-wij-zijn-een\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/ik-en-de-vader-wij-zijn-een\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/ik-en-de-vader-wij-zijn-een\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/02\\\/KR00180003.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/02\\\/KR00180003.jpg\",\"width\":1600,\"height\":1067},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/ik-en-de-vader-wij-zijn-een\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Startseite\",\"item\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/kernbeisser-gedachten-over-de-bijbel\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ik en de Vader – Wij zijn E\u00e9n\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/\",\"name\":\"Kernbeisser\",\"description\":\"Gedanken zur Bibel\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"nl-NL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#organization\",\"name\":\"Kernbeisser Counceling\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/kernbeisser-logo-420x100px.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/kernbeisser-logo-420x100px.png\",\"width\":420,\"height\":100,\"caption\":\"Kernbeisser Counceling\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/bsky.app\\\/profile\\\/kernbeisser.bsky.social\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/0b580f13a753f529e71c4dfd4e01aea1\",\"name\":\"Karsten Risseeuw\",\"description\":\"Karsten Risseeuw (Jg. 1961) ist Theologe, Autor und Content Creator mit Schwerpunkt Paulus-Theologie. Seine evangelikale Pr\u00e4gung f\u00fchrte zu kritischen Fragen, die 2014 zur Gr\u00fcndung von kernbeisser.ch und sp\u00e4ter zum Start seines YouTube-Kanals f\u00fchrten. In einem jahrelangen Dekonstruktions- und Rekonstruktionsprozess entwickelte er eine theologische Position, die akademische Tiefe mit pers\u00f6nlicher Zug\u00e4nglichkeit verbindet. Risseeuw bewegt sich bewusst auf der Grenze zwischen evangelikaler Tradition und progressivem Christentum. Seine Arbeit richtet sich an fragende Evangelikale sowie Menschen, die in Dekonstruktionsprozessen stecken und intellektuelle Tiefe suchen, ohne ihren Glauben zu verlieren. Sein Ansatz: Weg vom religi\u00f6sen Leistungsdenken, hin zur paulinischen Botschaft der Gnade. Mit Hunderten Artikeln und einem mehrsprachigen Online-Angebot (Deutsch, Englisch, Niederl\u00e4ndisch) begleitet er Menschen durch theologische Umbr\u00fcche \u2013 europ\u00e4isch-sachlich, akademisch fundiert, aber nie elit\u00e4r. Es geht ihm nicht prim\u00e4r darum, \u00abwas\u00bb Menschen glauben, sondern \u00abwie\u00bb und \u00abwozu\u00bb sie glauben, damit Lebens- und Glaubensentfaltung stattfinden k\u00f6nnen.\",\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/kernbeisser.ch\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ik en de Vader - Wij zijn E\u00e9n • Kernbeisser","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/ik-en-de-vader-wij-zijn-een\/","og_locale":"nl_NL","og_type":"article","og_title":"Ik en de Vader - Wij zijn E\u00e9n • Kernbeisser","og_description":"Johannes 10:22-39 Een rechtvaardiging voor Jezus' godheid?","og_url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/ik-en-de-vader-wij-zijn-een\/","og_site_name":"Kernbeisser","article_published_time":"2018-02-10T17:23:59+00:00","article_modified_time":"2025-03-11T07:41:54+00:00","og_image":[{"width":1600,"height":1067,"url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/KR00180003.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Karsten Risseeuw","twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/ik-en-de-vader-wij-zijn-een\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/ik-en-de-vader-wij-zijn-een\/"},"author":{"name":"Karsten Risseeuw","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#\/schema\/person\/0b580f13a753f529e71c4dfd4e01aea1"},"headline":"Ik en de Vader - Wij zijn E\u00e9n","datePublished":"2018-02-10T17:23:59+00:00","dateModified":"2025-03-11T07:41:54+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/ik-en-de-vader-wij-zijn-een\/"},"wordCount":2891,"publisher":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/ik-en-de-vader-wij-zijn-een\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/KR00180003.jpg","keywords":["God","Jezus Christus","Trinity"],"articleSection":["Bijbelteksten ge\u00efnterpreteerd","Wie is God?"],"inLanguage":"nl-NL"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/ik-en-de-vader-wij-zijn-een\/","url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/ik-en-de-vader-wij-zijn-een\/","name":"Ik en de Vader - Wij zijn E\u00e9n • Kernbeisser","isPartOf":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/ik-en-de-vader-wij-zijn-een\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/ik-en-de-vader-wij-zijn-een\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/KR00180003.jpg","datePublished":"2018-02-10T17:23:59+00:00","dateModified":"2025-03-11T07:41:54+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/ik-en-de-vader-wij-zijn-een\/#breadcrumb"},"inLanguage":"nl-NL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/ik-en-de-vader-wij-zijn-een\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nl-NL","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/ik-en-de-vader-wij-zijn-een\/#primaryimage","url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/KR00180003.jpg","contentUrl":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/KR00180003.jpg","width":1600,"height":1067},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/ik-en-de-vader-wij-zijn-een\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Startseite","item":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/kernbeisser-gedachten-over-de-bijbel\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ik en de Vader – Wij zijn E\u00e9n"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#website","url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/","name":"Kernbeisser","description":"Gedanken zur Bibel","publisher":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"nl-NL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#organization","name":"Kernbeisser Counceling","url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nl-NL","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/kernbeisser-logo-420x100px.png","contentUrl":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/kernbeisser-logo-420x100px.png","width":420,"height":100,"caption":"Kernbeisser Counceling"},"image":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/bsky.app\/profile\/kernbeisser.bsky.social"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#\/schema\/person\/0b580f13a753f529e71c4dfd4e01aea1","name":"Karsten Risseeuw","description":"Karsten Risseeuw (Jg. 1961) ist Theologe, Autor und Content Creator mit Schwerpunkt Paulus-Theologie. Seine evangelikale Pr\u00e4gung f\u00fchrte zu kritischen Fragen, die 2014 zur Gr\u00fcndung von kernbeisser.ch und sp\u00e4ter zum Start seines YouTube-Kanals f\u00fchrten. In einem jahrelangen Dekonstruktions- und Rekonstruktionsprozess entwickelte er eine theologische Position, die akademische Tiefe mit pers\u00f6nlicher Zug\u00e4nglichkeit verbindet. Risseeuw bewegt sich bewusst auf der Grenze zwischen evangelikaler Tradition und progressivem Christentum. Seine Arbeit richtet sich an fragende Evangelikale sowie Menschen, die in Dekonstruktionsprozessen stecken und intellektuelle Tiefe suchen, ohne ihren Glauben zu verlieren. Sein Ansatz: Weg vom religi\u00f6sen Leistungsdenken, hin zur paulinischen Botschaft der Gnade. Mit Hunderten Artikeln und einem mehrsprachigen Online-Angebot (Deutsch, Englisch, Niederl\u00e4ndisch) begleitet er Menschen durch theologische Umbr\u00fcche \u2013 europ\u00e4isch-sachlich, akademisch fundiert, aber nie elit\u00e4r. Es geht ihm nicht prim\u00e4r darum, \u00abwas\u00bb Menschen glauben, sondern \u00abwie\u00bb und \u00abwozu\u00bb sie glauben, damit Lebens- und Glaubensentfaltung stattfinden k\u00f6nnen.","sameAs":["http:\/\/kernbeisser.ch"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39620","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39620"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39620\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36108"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}