{"id":40426,"date":"2023-06-26T10:36:43","date_gmt":"2023-06-26T08:36:43","guid":{"rendered":"https:\/\/kernbeisser.ch\/ongeveinsde-liefde\/"},"modified":"2024-07-13T14:37:21","modified_gmt":"2024-07-13T12:37:21","slug":"ongeveinsde-liefde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/ongeveinsde-liefde\/","title":{"rendered":"Ongeveinsde liefde"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column width=\"1\/1″][vc_column_text text_lead=\"yes\" uncode_shortcode_id=\"164983″]Het twaalfde hoofdstuk van Romeinen gaat over de implicaties van het onderwijs uit de voorgaande hoofdstukken. Paulus is toegewijd aan de implementatie van zijn evangelie (Rom 2,16; Rom 16,25) binnen de kerk. Alle onoprechtheid en vervalsing van oprechte liefde zou nu voorbij moeten zijn.[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"294993″]Wat wil Paulus bereiken met de kerk in Rome en hoe zou dit beschreven kunnen worden? Het gaat in de eerste plaats om een houding. Daarom gaat het volgende gedeelte over deze ongeveinsde liefde in saamhorigheid. Op deze manier kan de mate van geloof die God aan ieder van ons geeft (Rom 12:3-8) tot volle ontwikkeling komen in ieder van ons. Het gaat er niet om hoe we iets van elkaar eisen<\/strong>, maar hoe we elkaar kunnen bemoedigen<\/strong> in een leven dat God welgevallig is.[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"124385″]<\/p>\n

De houding van liefde<\/h3>\n

Hoe we met elkaar omgaan wordt gevormd door onze houding. De houding is nog steeds niet de handeling, maar een voorwaarde ervoor, het moet er niet uitzien als \"toevallig\". Een houding van liefde uit zich in oprechte liefde. Nergens zal dit duidelijker zijn dan in de saamhorigheid van de gemeenschap. Net zoals Paulus de levenswijze in hoofdstuk 12 behandelt, was hij eerst bezig met het individu (Rom 12:1-2), daarna met de gemeenschap met elkaar (Rom 12:3-8).<\/p>\n

Dit is waar Paulus het nu over heeft:<\/p>\n

\"Laat de liefde ongeveinsd zijn!\"<\/em>
\nRom 12:9<\/p>\n

Dit moet worden gelezen als een kop boven de huidige sectie. Paulus begint meteen met het belangrijkste. De gemeenschap moet eerst door een ongeveinsde liefde in stand worden gehouden. Elders schrijft Paulus dat geloof effectief wordt door liefde (Gal 5:6). Hier in de Brief aan de Romeinen gaat het ook over effectiviteit. Door liefde wordt geleefd wat betekenis heeft. Liefde is een essentieel kenmerk van levend geloof. Liefde is de uitvoering van het evangelie. Het moet echt zijn. Liefde moet ongeveinsd zijn.[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"240901″]<\/p>\n

Negatieve voorbeelden<\/h3>\n

Hypocrisie spreekt van een negatieve impact. Hypocrisie<\/em> is geen uitzondering in religieuze kringen. Jezus wees hier al op toen hij grieven zag onder de religieuze groepen van zijn tijd:<\/p>\n

\"Maar ik zeg u … Als u aalmoezen geeft, laat dan geen trompet voor u schallen, zoals de huichelaars doen in de synagogen en op straat, opdat zij door de mensen verheerlijkt worden.\"<\/em>
\nMt 6,2. Zie ook Mt 6:5 en Mt 6:16.<\/p>\n

De hypocrieten doen iets, maar niet met de juiste intentie. Ze doen het zodat ze zelf verheerlijkt worden. De focus ligt niet op de persoon in nood, maar op zichzelf. Men zoekt eer bij andere mensen. Hypocrisie verbergt uiteindelijk de echte ontmoeting en zet kijkers op een vals spoor. Er is een tegenstelling tussen innerlijke houding en manier van leven.\n<\/p>\n

Hypocrisie verbergt zich uiteindelijk voor de echte ontmoeting.<\/p><\/blockquote>\n

Jezus richt zich ook rechtstreeks tot de huichelaars:<\/p>\n

\"Wee u, schriftgeleerden en Farizee\u00ebn, huichelaars! Jullie zijn als witgekalkte graven, die van buiten mooi versierd lijken, maar van binnen gevuld zijn met doodsbeenderen en alle onreinheid. Zo lijken jullie ook rechtvaardig voor de mensen aan de buitenkant, maar aan de binnenkant zijn jullie vol huichelarij en wetteloosheid.<\/em>
\nMt 23,27-28[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"304243″]<\/p>\n

Hoe volledig menselijk te blijven<\/h3>\n

Maar hypocrisie is ook inherent aan mensen in het algemeen. Paulus schrijft aan Timote\u00fcs over de tijden die komen gaan:<\/p>\n

\"Maar de Geest zegt uitdrukkelijk dat in de volgende perioden sommigen van het geloof zullen afvallen omdat zij aandacht hebben voor misleidende geesten en de leer van demonen. Zulken hebben door huichelarij in leugenachtige woorden hun eigen geweten geschroeid als met een brandijzer; zij verbieden te trouwen en gebieden zich te onthouden van spijzen die God geschapen heeft om met dankzegging door de gelovigen genuttigd te worden…\"<\/em>
\n1Tim 4,1-3<\/p>\n

Wie hypocriet is, speelt met zijn eigen geweten. Ze zouden hun eigen geweten verschroeien \"als met een brandijzer\",<\/em> schrijft de apostel. Hypocrisie maakt ongevoelig. Of met andere woorden: mededogen lijdt, empathie. Daarom is het eerste wat in onze tekst van vandaag staat: \"Laat de liefde ongeveinsd zijn\"<\/em>. Zodat we volledig menselijk blijven. Zodat we niet verhinderen dat ons geloof actief en effectief wordt.[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"265756″]<\/p>\n

Effectiviteit van liefde<\/h3>\n

Liefde wordt effectief door duidelijke acties:<\/p>\n

\"Weest zij die het kwade verafschuwen en zich aan het goede vasthouden!<\/em>
\nWees in broederlijke vriendschap warm verbonden met elkaar<\/em>
\nElkaar meer respecteren in eerbied<\/em>
\nniet aarzelen in ijver<\/em>
\nin de geest vurig<\/em>
\nDe meester dienen als slaven<\/em>
\nvol vreugde in afwachting<\/em>
\nvolharden in beproeving<\/em>
\nvolharden in gebed<\/em>
\nBijdragen aan de noden van de heiligen<\/em>
\nGastvrijheid najagen\".<\/em>
\nRomeinen 12:9-13<\/p>\n

Al deze dingen kunnen alleen worden ge\u00efmplementeerd door dagelijkse beslissingen. Dit is heel praktisch. Maar het gaat zeker niet alleen om sociale betrokkenheid. Kunnen er nog meer elementen worden afgelezen uit de lijst hier? Waar gaat het over? Hoe en waar bewijst ons geloof zichzelf?[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"752710″]<\/p>\n

Verdieping<\/h4>\n