{"id":41662,"date":"2022-11-13T19:30:28","date_gmt":"2022-11-13T17:30:28","guid":{"rendered":"https:\/\/kernbeisser.ch\/beledigt-god-israel\/"},"modified":"2024-11-18T20:11:15","modified_gmt":"2024-11-18T18:11:15","slug":"beledigt-god-israel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/beledigt-god-israel\/","title":{"rendered":"Beledigt God Isra\u00ebl?"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row row_height_percent=\"0&#8243; overlay_alpha=\"50&#8243; gutter_size=\"3&#8243; column_width_percent=\"100&#8243; shift_y=\"0&#8243; z_index=\"0&#8243; uncode_shortcode_id=\"114046&#8243; css=\".vc_custom_1668360524982{margin-top: 0px !important;}\"][vc_column width=\"1\/1&#8243;][vc_column_text text_lead=\"yes\" uncode_shortcode_id=\"160952&#8243;]Door de eeuwen heen is de Kerk vaak opgevat als \"het volk van God\". Dit heeft echter niets te maken met lichamelijke afstamming. Het verkeerde gebruik van het woord \"mensen\" leidde tot allerlei verwarring. Men nam aan dat de Kerk Isra\u00ebl had vervangen. De verbondstheologie zag het oude verbond (het Oude Testament) vervangen door een nieuw verbond (Nieuwe Testament). Het Oude Verbond, dat was Isra\u00ebl, het Nieuwe Verbond, dat zou de Kerk zijn. Met dit standpunt heeft Isra\u00ebl zich natuurlijk van tafel geveegd. Dit is de zogenaamde \"vervangingstheologie\". Er was geen toekomst meer voor Isra\u00ebl. Erger nog, deze visie bevordert antisemitisme op de gemeenste manier. De theologische rechtvaardiging dat Joden \"Goddoders\" zijn, werd door deze theologie ondersteund.[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"151159&#8243;]<\/p>\n<h3>Maarten Luther en de Joden<\/h3>\n<p>Maarten Luther zette de Reformatie in gang. Maar er waren niet alleen positieve dingen. Hij had zelf een diep antisemitische houding. Sommige \"Judenschriften\" werden later gebruikt door nazi-propaganda voor het Duitse fascisme. De Protestantse Kerk heeft dit pas in onze tijd gecorrigeerd. Het oorspronkelijke idee dat de Kerk Isra\u00ebl verving zit echter diep geworteld en komt tot op de dag van vandaag in verschillende stromingen tot uitdrukking. Dit is bijvoorbeeld merkbaar in de uitdrukking \"geestelijk Isra\u00ebl\", volgens welke de huidige gemeente om de een of andere onbekende reden de rechtmatige erfgenaam is van alle zegeningen van Isra\u00ebl, terwijl Isra\u00ebl moet boeten voor alle vloeken vanwege ongeloof.<\/p>\n<p>De scheiding tussen het Oude Verbond en het Nieuwe Verbond, tussen het Oude Testament en het Nieuwe Testament, tussen een \"oud\" Isra\u00ebl en een \"nieuw, geestelijk\" Isra\u00ebl is vergezocht. Het begrip is een interpretatie die niet in de Bijbel te vinden is. God verstoot zijn volk niet.<\/p>\n<p>De idee\u00ebn blijven echter aanwezig in veel gedachten over de Bijbel. Dit is de erfenis waarmee ook wij enigszins moeten worstelen als we de verbanden in de Bijbel beter willen begrijpen.[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"148623&#8243;]<\/p>\n<h3>Paulus en de kijk op Isra\u00ebl<\/h3>\n<p>In Romeinen 9-11 legt Paulus aan de kerk uit dat Gods wegen met Zijn volk Isra\u00ebl niet vervangen zullen worden en nog niet voltooid zijn. Het is dus een beetje voorbarig en arrogant om Isra\u00ebl aan de kant te schuiven. Volgens Paulus heeft God nog steeds iets gepland voor Isra\u00ebl en gaat Hij zijn eigen weg met dit volk - zoals Hij dat ook doet met ons als gelovigen uit de volken. Vanuit het gezichtspunt van Gods actie zijn de groepen (Joden \/ naties) gelijk, omdat het niet gaat om de verdienste van mensen, maar gebaseerd is op Gods actie.<\/p>\n<p>Er is hier echter alleen inzicht als we de Bijbel voor zichzelf laten spreken.  <strong>Zo wordt het Nieuwe Verbond al genoemd in het Oude Testament:<\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>\"Zie, de dagen komen, zegt de Heer, dat Ik <strong>een nieuw verbond<\/strong> zal sluiten <strong>met het huis van Isra\u00ebl en met het huis van Juda<\/strong>.<br \/>\n<strong>Niet<\/strong> gelijk het verbond, dat Ik met hun vaderen gemaakt heb, ten dage als Ik hen bij de hand genomen heb, om hen uit Egypteland te brengen, dat verbond van Mij, dat zij verbroken hebben; en nochtans heb Ik Mij aan hen verpand, zegt de HEERE.<br \/>\n<strong>Maar<\/strong> dit is het verbond dat Ik na die dagen met het huis van Isra\u00ebl zal sluiten, zegt de Heer: Ik zal mijn wet in hun binnenste leggen en in hun hart schrijven; en Ik zal hun God zijn en zij zullen mijn volk zijn. En zij zullen niet langer eenieder zijn naaste en eenieder zijn broeder onderwijzen met de woorden: \"Ken de Heer\", want zij zullen mij allen kennen, van de minste tot de grootste, zegt de Heer. Want Ik zal hun overtredingen vergeven en hun zonden niet meer gedenken.\"<\/em><br \/>\nJer 31:31-34<\/p>\n<p>In dit gedeelte kunnen veel vragen worden beantwoord, zoals:<\/p>\n<ul>\n<li>Wie zal het nieuwe verbond ontvangen?<\/li>\n<li>Hoe wordt de tijd van het nieuwe verbond beschreven?<\/li>\n<li>Hoe komt het Nieuwe Verbond tot stand?<\/li>\n<li>Hoe moet de verwijzing in Mt 26,28 en - ter vergelijking - in 1Cor 11,25 worden begrepen?<\/li>\n<\/ul>\n<p>De vragen kunnen direct vanuit de tekst beantwoord worden. Wat we daar leren speelt een belangrijke rol in het Nieuwe Testament om de Joodse verwachting op de juiste waarde te schatten. Nu we het elfde hoofdstuk van de Brief aan de Romeinen binnengaan, spelen al deze gedachten een rol. De ontsteltenis van de Christusgelovige Joden van deze tijd over uw volk is begrijpelijk, maar er is nog een toekomst. Paulus ageert hier niet tegen Isra\u00ebl, maar verduidelijkt waarom de toekomst van Isra\u00ebl nog steeds in Gods handen ligt, zelfs als er vandaag iets anders aan de hand is. Zijn vertrouwen is in God.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_height_percent=\"0&#8243; overlay_alpha=\"50&#8243; gutter_size=\"3&#8243; column_width_percent=\"100&#8243; shift_y=\"0&#8243; z_index=\"0&#8243; uncode_shortcode_id=\"114046&#8243; css=\".vc_custom_1668360524982{margin-top: 0px !important;}\"][vc_column width=\"1\/2&#8243;][vc_single_image media=\"33844&#8243; media_lightbox=\"yes\" media_width_percent=\"100&#8243; uncode_shortcode_id=\"297666&#8243;][\/vc_column][vc_column width=\"1\/2&#8243;][vc_column_text text_lead=\"small\" uncode_shortcode_id=\"379607&#8243;]<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Afbeelding: Monument voor de priester Zacharia (rechts), in de Kidron-vallei net buiten de Oude Stad van Jeruzalem op de Olijfberg. Zulke en andere artefacten kunnen laten zien hoe sterk Isra\u00ebl verbonden is in en met deze wereld. We kunnen en mogen de positie van Isra\u00ebl niet kapen als de Bijbel duidelijk een toekomst voor Isra\u00ebl ziet.<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=\"1\/1&#8243;][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"988342&#8243;]<\/p>\n<h3>God verwerpt Isra\u00ebl niet<\/h3>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em><strong>\"Ik vraag nu: God verwerpt zijn volk toch niet? Laat dit niet worden afgeleid!<\/strong><strong>Want<\/strong>ook ik ben een Isra\u00ebliet, uit het zaad van Abraham, uit de stam van Benjamin.<br \/>\nGod verstoot zijn volk, dat Hij van tevoren heeft erkend, niet<\/em>\" Rom 11:1-2<em><\/em><\/p>\n<p>Hier is het duidelijk: God verstoot zijn volk niet. Ook Paulus is een Isra\u00ebliet, uit het zaad van Abraham, zelfs uit de stam van Benjamin. God verstoot zijn volk niet - Paulus getuigt met een verwijzing naar zichzelf. Hij is zelf een Isra\u00ebliet. Er mag niets anders in geprojecteerd worden.<\/p>\n<p>In de volgende verzen legt Paulus dit uitgangspunt uit met enkele voorbeelden uit het Oude Testament. Op deze manier legt hij uit dat niet altijd de hele natie in beeld is. Soms zijn er situaties die vragen om uitwegen en omwegen om verder te kunnen.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>\"Weet gij niet wat de Schrift zegt over Elia, hoe hij bij God tegen Isra\u00ebl pleit? - Heer, uw profeten doden hen, uw altaren scheppen hen neer; nu ben ik alleen overgebleven en zij zoeken mijn ziel (1 Koningen 19:14).  <\/em><br \/>\n<em>Daarom is er ook een overblijfsel in de huidige periode volgens de verkiezing van genade.  <\/em><br \/>\n<em>Maar indien in genade, dan is het niet langer uit werken, anders zou genade niet langer genade zijn.Maar indien uit werken, dan is het niet langer genade; anders is het werk geen werk meer.\"<\/em><br \/>\nRom 11:1-6<\/p>\n<p>Al in het Oude Testament, de Joodse Tenach, vinden we verhalen waarin individuen door God door moeilijke tijden werden gedragen. Zo zegt Paulus ook dat er een \"overblijfsel\" is, zelfs in de huidige tijd. Deze kleine selectie heeft dit niet \"verdiend\", maar het is een selectie volgens Gods genade. Het komt dus niet door onszelf, maar door de werking van God.<\/p>\n<p>Paulus richt de blik op Gods handelen in de geschiedenis.[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"132239&#8243;]<\/p>\n<h3>Onze eigen weg gaan<\/h3>\n<p>Als we kijken naar de loop van de bijbelse geschiedenis, dan zien we altijd opmerkelijke insnijdingen en veranderingen. Er gebeurt ook iets nieuws in het Nieuwe Testament. Paulus onthult dingen die tot dan toe verborgen waren. Hij onthult geheimen die concreet benoemd worden. Dit gaat specifiek over zijn opdracht aan de naties. De verandering was zo verbluffend nieuw dat velen dachten dat Paulus de profetie uit het Oude Testament losliet. Hij moest zijn boodschap regelmatig verdedigen. Want in het Oude Testament stond Isra\u00ebl centraal. Zij die een levende verwachting hadden die gebaseerd was op oudtestamentische beloften konden misschien weinig met Paulus&#8217; verkondiging. Zelfs Petrus, die met de rest van de Twaalf Apostelen naar Isra\u00ebl reisde, vond Paulus&#8217; boodschap heel specifiek en moeilijk te begrijpen (2Pet 3:15-16).<\/p>\n<p>Velen hadden de veronderstelling dat Isra\u00ebl en de Torah <em>nodig waren<\/em> zodat de naties Gods wegen zouden leren kennen. Deze veronderstelling stond om twee redenen onder druk. Ten eerste erkende het volk Isra\u00ebl, op een paar uitzonderingen na, Jezus als geheel niet als Messias. Het was heel anders gelopen dan de eerste gelovigen in deze boodschap zich hadden voorgesteld (vgl. Handelingen 1:6). Ten tweede werden de naties zelf gelovig door het evangelie van genade dat Paulus predikte - zonder enige bemiddeling van Isra\u00ebl. Het was allemaal verbazingwekkend nieuw en verwarrend tegelijk. Logischerwijs rezen hier veel vragen over.<\/p>\n<p>Als echter heel Isra\u00ebl niets te maken wil hebben met deze Jezus als Messias, als slechts enkelen geloven, maar velen uit de volken tot geloof komen, dan komen eerdere idee\u00ebn onder druk te staan. Alles zet aan tot een diepere discussie. Was dit niet op een andere manier beloofd door de profeten? Wat is er net gebeurd? Je kunt je de consternatie van deze eerste decennia op deze manier of op een vergelijkbare manier voorstellen.<\/p>\n<p>Het lijkt erop dat het hele volk van Isra\u00ebl op dit moment zijn eigen weg gaat. Zij die hun eigen weg gaan, vallen niet uit deze wereld. Honderden jaren lang was Isra\u00ebl het onderwerp, terwijl de andere volken hun eigen weg gingen (vgl. Handelingen 14:16). Daarom is het geen kwestie van anderen veroordelen - Isra\u00ebl of de Joden, bijvoorbeeld - zoals maar al te vaak is gedaan in de loop van de kerkgeschiedenis. In de geschiedenis van het Nieuwe Testament is de focus eerder veranderd. In de kerkgeschiedenis was het niet de focus die veranderde, maar Isra\u00ebl werd vrijwel het bestaansrecht ontzegd, alsof ze een schuld voor de eeuwigheid hadden opgelopen. Maar als je het nuchter bekijkt, is dit alles wat er gebeurt: Eens stonden de volken buiten Gods actie. Op dit moment is Isra\u00ebl aan de beurt, als we Paulus hier goed begrijpen. De situatie is 180\u00b0 gedraaid. Daar is natuurlijk een reden voor, maar er kan over nagedacht worden.<\/p>\n<p>Het is belangrijk om hier op te merken dat dit geen beslissing is over \"eeuwige verlossing\", noch is het bedoeld als een antisemitische boodschap. Dit is niet het geval. Paulus zelf is een Jood, Jezus was een Jood, net als de andere apostelen. Hier beschrijven we de manieren waarop God met de mensheid wandelt. Gehoorzaamheid en ongehoorzaamheid maken er allemaal deel van uit. Paulus had in Romeinen 3 al gezegd dat niemand rechtvaardig is en dat niemand God zoekt. Al onze reputaties zijn voor lange tijd geru\u00efneerd. Het evangelie spreekt daarom niet over ons, maar over Gods oplossing. Deze oplossing is een verhaal dat zich geleidelijk aandient. Paulus staat op het punt om iets uit te leggen vanuit Gods oogpunt.[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"106639&#8243;]<\/p>\n<h3>Het doel van God voor onze ogen<\/h3>\n<p>De focus lag ooit op Isra\u00ebl. Vandaag ligt de focus op de gemeenschap. Hiermee wordt iets nieuws bereikt. De tijd van vandaag wordt echter ook vervangen door iets anders. De apostel zal hier in de loop van het hoofdstuk op terugkomen. Het is niet zo dat Isra\u00ebl het verkeerd deed en dat wij nu perfect zijn. Daar zijn we nog ver van verwijderd. Het is veelzijdiger, gedifferentieerder, beter. Als Paulus deze brief schrijft, verandert er veel. Laten we teruggaan naar de tijd van het Nieuwe Testament en proberen te raden wat er aan de hand is. Misschien kunnen we deze herori\u00ebntatie als volgt inkaderen:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">God wil alles in allen zijn (1 Korinti\u00ebrs 15:28). Dat is Zijn doel. Daar leidt alles naartoe (Rom 11:36). Onderweg zijn er verschillende ontwikkelingen zodat iedereen uiteindelijk wordt bereikt. Isra\u00ebl werd genoemd. De taak van de mensen werd beloofd voor de toekomst. Zover zijn we nog niet. Op weg naar deze toekomst komen we in de tijd van het Nieuwe Testament. Er gebeurt hier veel in korte tijd. De benoeming van een nieuwe apostel, Paulus, die als enige bekend staat als de \"apostel voor de volken\" (Romeinen 11:13), was opmerkelijk. Door zijn evangelie van onbesnedenheid (Gal 2:7-9) roept hij mensen uit alle volken. Dat is het punt waar de focus verandert.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Deze verandering van focus wordt gemarkeerd door het evangelie van genade. Het geldt voor alle naties. Deze boodschap van Gods genade in Christus Jezus verandert het leven van mensen. Ze worden erdoor geraakt en reageren met hun leven. Wie dit doet, laat de roeping zien. Zij zijn de geroepenen die de kerk van vandaag vormen. Dit is geen doel op zich, maar ze zijn uit alle landen benoemd in deze nieuwe taakgroep. Net zoals Isra\u00ebl werd geroepen als een volk uit alle volken, is de kerk van vandaag ook een geroepen schare van mensen. Daarom zijn er nu twee taakgroepen, elk met hun eigen taak, op weg naar Gods doel.<\/p>\n<p>Paulus leefde in een tijd van overgang. Hij moest het adequaat beschrijven. Hoe doe je dat? Hoe legt hij uit wat er daarna gebeurt? Paulus beschrijft de toestand voor Isra\u00ebl als een momentopname.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>\"Wat volgt hieruit?<\/em><br \/>\n<em>Wat Isra\u00ebl zoekt, heeft het niet gekregen; maar de keuze heeft het gekregen.<\/em><br \/>\n<em>De rest echter was verhard, zoals er geschreven staat:<\/em><br \/>\n<em>God geeft hun een geest van verbijstering, ogen die niet zien en oren die niet horen, tot op de dag van vandaag <\/em>(Jes 29:10, Deut 29:4).<br \/>\n<em>En David zegt: Laat hun tafel voor hen een strik en een jachtnet zijn, een strik en een vergelding. Hun ogen zullen verduisterd worden, zodat zij niet kunnen zien. En buig hun rug altijd!  <\/em>(Ps 69:23-24).\"<br \/>\nRom 11:7-10<\/p>\n<p>Paulus beschrijft hier op indrukwekkende wijze dat God zelf de afkeer van het evangelie van genade in Christus Jezus teweegbracht. Dit lijkt verbijsterend, maar is niets anders dan wat er in verdere verhalen staat. De verklaring is: God werkt. Deze boodschap is vooral ongewenst op plaatsen waar mensen hun eigen prestaties benadrukken. Paul wil er niets van weten. Het gaat hem er hier niet om \"de rest te veroordelen\", maar om het werk van God in alles te erkennen. Alleen zo kan het vertrouwen groeien.[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"425740&#8243;]<\/p>\n<h3>Veroordeling en heracceptatie<\/h3>\n<p>Paulus gaat verder met zijn argument. Is het nu allemaal voorbij voor Isra\u00ebl?<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>Ik vraag het nu:<\/em><br \/>\n<em>Zij struikelen toch niet zodat zij vallen?<\/em><br \/>\n<em>Moge dit niet worden afgeleid!<\/em><br \/>\n<em>Maar om hen tot jaloersheid te prikkelen <\/em>(Romeinen 10:19),<em> was<\/em> het<em> door hun overtreding dat redding aan de naties werd verleend.<\/em><br \/>\n<em>Maar als hun versterving al de rijkdom van de wereld is en hun ondergang de rijkdom van de volkeren, hoeveel te meer zal hun voltooiing zijn!\"<\/em><br \/>\nRom 11:11-12<\/p>\n<p>Het is niet Gods doel dat Isra\u00ebl struikelt zodat het valt. Deze situatie dient juist een doel. Het was door hun versterving dat verlossing naar de naties kwam. Dit betreft de kerk uit alle volken waar Paulus zich tot richt. Daar houdt het niet op voor Isra\u00ebl, maar Paulus wijst er in \u00e9\u00e9n adem op dat ook Isra\u00ebls voltooiing zal komen. Dit is wat hij nu specifiek moet voorstellen aan de gelovigen uit de naties:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>\"Maar tegen jullie naties zeg ik:  <\/em><br \/>\n<em>Omdat ik nu de apostel van de volken ben, verheerlijk ik mijn ambt,  <\/em><br \/>\n<em>of ik degenen van mijn vlees tot jaloezie kon aanzetten en sommigen van hen kon redden.  <\/em><br \/>\n<em>Want als hun huidige afwijzing van de wereld verzoening is,  <\/em><br \/>\n<em>wat zal hun heraanvaarding zijn, als het geen leven uit de dood is?\"<\/em><br \/>\nRom 11:13-15<\/p>\n<p>Paulus wil het goede voor Zijn volk. Hij noemde dit al aan het begin van de hoofdstukken 9-11 (Rom 9:1-5). Paulus spreekt over het overblijfsel van Isra\u00ebl dat hun huidige verwerping (als volk) een tegenhanger heeft. Dat is positief. Het woord \"veroordeling\" klinkt dramatisch, maar betekent dat Isra\u00ebl net van koers is veranderd en niet op de wagen van Jezus is gesprongen. Voor iedereen die op deze Jezus-trein zit, is dit verontrustend. Maar het is niet het einde.<\/p>\n<p>Men kan spreken van een directe verbinding: Alleen door de verwerping van Isra\u00ebl kon het Evangelie alle volken rechtstreeks bereiken. Voor de profeten was verlossing alleen bedoeld via Isra\u00ebl als een bemiddelend volk. Dat is nu niet het geval. Vandaag is de verzoening rechtstreeks naar de naties gekomen, zonder bemiddeling van Isra\u00ebl. Het was prachtig, het was anders dan wat de profeten hadden gezegd, het was verontrustend, het was nieuw. Daarom zijn er veel vragen over, velen zijn van streek en willen weten wat er met Isra\u00ebl gaat gebeuren.[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"163868&#8243;]<\/p>\n<h3>Wat gebeurt er nu met Isra\u00ebl?<\/h3>\n<p>Paulus schetst de context waarin we kunnen spreken over het verwerpen van Isra\u00ebl. Daar houdt het echter niet op met een warp. Zo meteen gaat hij verder: Wat zal Isra\u00ebls heraanvaarding betekenen als het niet \"leven uit de dood\" is? Paulus verwacht daarom een heracceptatie van het hele volk en dit zal figuurlijk lijken op een opstanding uit de dood. Het wordt geweldig.<\/p>\n<p>Essentieel is hier het begrip dat noch God noch Paulus Isra\u00ebl veroordeelt. Het gaat ook niet om individuele mensen, maar Paulus spreekt in het kader van de profetische verwachting dat op een dag het hele volk vol zal zijn van Gods Geest:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>\"Ik zal mijn wet in hun binnenste leggen en in hun hart schrijven. En Ik zal hun God zijn, en zij zullen Mijn volk zijn. Dan zal niemand zijn naaste of zijn broeder onderwijzen, zeggende: Ken de HEERE. Want zij zullen Mij allen kennen, van den minste tot den grootste, spreekt de HEERE. Want Ik zal hun ongerechtigheid vergeven, en hun zonde niet meer gedenken.\"<\/em><br \/>\nJer 31:33-34<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>\"Zeg daarom: &#8216;Zo zegt de Here GOD: Ik zal u verzamelen uit de volken en u bijeenbrengen uit de landen waar u verstrooid bent, en Ik zal u het land Isra\u00ebl geven. En zij zullen daar komen en al zijn gruwelen en al zijn gruwelen daaruit verwijderen. En Ik zal hun \u00e9\u00e9n hart geven, en Ik zal een nieuwe geest in hun binnenste leggen, en Ik zal het stenen hart uit hun vlees verwijderen, en Ik zal hun \u00e9\u00e9n hart van vlees geven, opdat zij in Mijn verordeningen leven, en Mijn oordelen onderhouden, en die in acht nemen. En zij zullen mijn volk worden, en Ik zal hun God zijn.\"<\/em><br \/>\nEzk 11:17-20<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em><span id=\"3994081\" class=\"verse scroll-elem v26036026\">\"En Ik zal u een nieuw hart geven en een nieuwe geest in uw binnenste leggen; en Ik zal het stenen hart uit uw vlees wegnemen en u een hart van vlees<\/span>geven.\"<\/em><br \/>\nEzk 36,26<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"126731&#8243;]<\/p>\n<h3>Paulus schrijft aan de kerk in Rome<\/h3>\n<p>Wanneer we deze hoofdstukken interpreteren, moeten we altijd de context in gedachten houden, zodat er geen wilde theorie\u00ebn ontstaan, bijvoorbeeld over de \"verloren stammen van Isra\u00ebl\". Paulus schrijft hier aan de kerk in Rome. In deze gemeente zijn zowel Joden als mensen uit andere volken, die allemaal hun geloof in God door Jezus kenbaar maken. We moeten ons deze situatie in Rome voorstellen, die weerspiegeld werd in de kerk. Paulus zet de gedachten op een rij met betrekking tot de toekomst van Isra\u00ebl, hetzelfde Isra\u00ebl waar sommige gemeenteleden vandaan komen.<\/p>\n<p>De apostel legt aan iedereen uit dat Gods werk met Isra\u00ebl nog niet voorbij is.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div><div class=\"pld-like-dislike-wrap pld-template-1\">\r\n    <div class=\"pld-like-wrap  pld-common-wrap\">\r\n    <a href=\"javascript:void(0)\" class=\"pld-like-trigger pld-like-dislike-trigger  \" title=\"\" data-post-id=\"41662\" data-trigger-type=\"like\" data-restriction=\"cookie\" data-already-liked=\"0\">\r\n                        <i class=\"fas fa-thumbs-up\"><\/i>\r\n                <\/a>\r\n    <span class=\"pld-like-count-wrap pld-count-wrap\">0    <\/span>\r\n<\/div><div class=\"pld-dislike-wrap  pld-common-wrap\">\r\n    <a href=\"javascript:void(0)\" class=\"pld-dislike-trigger pld-like-dislike-trigger  \" title=\"\" data-post-id=\"41662\" data-trigger-type=\"dislike\" data-restriction=\"cookie\" data-already-liked=\"0\">\r\n                        <i class=\"fas fa-thumbs-down\"><\/i>\r\n                <\/a>\r\n    <span class=\"pld-dislike-count-wrap pld-count-wrap\">0<\/span>\r\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rom 11:1-15<br \/>\nNiet doen!<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":36816,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[621,623],"tags":[614,605,774,674,575,615,581],"class_list":["post-41662","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bijbelboeken","category-dispensationalisme","tag-gemeenschap","tag-geschil","tag-israel-nl","tag-kerk","tag-oude-testament","tag-paulinische-brieven","tag-theologie-nl"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.0 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Beledigt God Isra\u00ebl? &#8226; Kernbeisser<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/beledigt-god-israel\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"nl_NL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Beledigt God Isra\u00ebl? &#8226; Kernbeisser\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Rom 11:1-15 Niet doen!\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/beledigt-god-israel\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Kernbeisser\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-11-13T17:30:28+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-11-18T18:11:15+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/tomb-of-prophet-zechariah-jerusalem-israel-envato.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2000\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1284\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Karsten Risseeuw\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/beledigt-god-israel\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/beledigt-god-israel\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Karsten Risseeuw\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/0b580f13a753f529e71c4dfd4e01aea1\"},\"headline\":\"Beledigt God Isra\u00ebl?\",\"datePublished\":\"2022-11-13T17:30:28+00:00\",\"dateModified\":\"2024-11-18T18:11:15+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/beledigt-god-israel\\\/\"},\"wordCount\":3295,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/beledigt-god-israel\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/11\\\/tomb-of-prophet-zechariah-jerusalem-israel-envato.jpg\",\"keywords\":[\"Gemeenschap\",\"Geschil\",\"Isra\u00ebl\",\"Kerk\",\"Oude Testament\",\"Paulinische brieven\",\"Theologie\"],\"articleSection\":[\"Bijbelboeken\",\"Dispensationalisme\"],\"inLanguage\":\"nl-NL\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/beledigt-god-israel\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/beledigt-god-israel\\\/\",\"name\":\"Beledigt God Isra\u00ebl? &#8226; Kernbeisser\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/beledigt-god-israel\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/beledigt-god-israel\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/11\\\/tomb-of-prophet-zechariah-jerusalem-israel-envato.jpg\",\"datePublished\":\"2022-11-13T17:30:28+00:00\",\"dateModified\":\"2024-11-18T18:11:15+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/beledigt-god-israel\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/beledigt-god-israel\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/beledigt-god-israel\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/11\\\/tomb-of-prophet-zechariah-jerusalem-israel-envato.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/11\\\/tomb-of-prophet-zechariah-jerusalem-israel-envato.jpg\",\"width\":2000,\"height\":1284,\"caption\":\"Tomb of Prophet Zechariah in the Kidron Valley, Jerusalem. Jewish cemetery in the background. Filtered image\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/beledigt-god-israel\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Startseite\",\"item\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/kernbeisser-gedachten-over-de-bijbel\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Beledigt God Isra\u00ebl?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/\",\"name\":\"Kernbeisser\",\"description\":\"Gedanken zur Bibel\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"nl-NL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#organization\",\"name\":\"Kernbeisser Counceling\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/kernbeisser-logo-420x100px.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/kernbeisser-logo-420x100px.png\",\"width\":420,\"height\":100,\"caption\":\"Kernbeisser Counceling\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/bsky.app\\\/profile\\\/kernbeisser.bsky.social\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/0b580f13a753f529e71c4dfd4e01aea1\",\"name\":\"Karsten Risseeuw\",\"description\":\"Karsten Risseeuw (Jg. 1961) ist Theologe, Autor und Content Creator mit Schwerpunkt Paulus-Theologie. Seine evangelikale Pr\u00e4gung f\u00fchrte zu kritischen Fragen, die 2014 zur Gr\u00fcndung von kernbeisser.ch und sp\u00e4ter zum Start seines YouTube-Kanals f\u00fchrten. In einem jahrelangen Dekonstruktions- und Rekonstruktionsprozess entwickelte er eine theologische Position, die akademische Tiefe mit pers\u00f6nlicher Zug\u00e4nglichkeit verbindet. Risseeuw bewegt sich bewusst auf der Grenze zwischen evangelikaler Tradition und progressivem Christentum. Seine Arbeit richtet sich an fragende Evangelikale sowie Menschen, die in Dekonstruktionsprozessen stecken und intellektuelle Tiefe suchen, ohne ihren Glauben zu verlieren. Sein Ansatz: Weg vom religi\u00f6sen Leistungsdenken, hin zur paulinischen Botschaft der Gnade. Mit Hunderten Artikeln und einem mehrsprachigen Online-Angebot (Deutsch, Englisch, Niederl\u00e4ndisch) begleitet er Menschen durch theologische Umbr\u00fcche \u2013 europ\u00e4isch-sachlich, akademisch fundiert, aber nie elit\u00e4r. Es geht ihm nicht prim\u00e4r darum, \u00abwas\u00bb Menschen glauben, sondern \u00abwie\u00bb und \u00abwozu\u00bb sie glauben, damit Lebens- und Glaubensentfaltung stattfinden k\u00f6nnen.\",\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/kernbeisser.ch\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Beledigt God Isra\u00ebl? &#8226; Kernbeisser","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/beledigt-god-israel\/","og_locale":"nl_NL","og_type":"article","og_title":"Beledigt God Isra\u00ebl? &#8226; Kernbeisser","og_description":"Rom 11:1-15 Niet doen!","og_url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/beledigt-god-israel\/","og_site_name":"Kernbeisser","article_published_time":"2022-11-13T17:30:28+00:00","article_modified_time":"2024-11-18T18:11:15+00:00","og_image":[{"width":2000,"height":1284,"url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/tomb-of-prophet-zechariah-jerusalem-israel-envato.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Karsten Risseeuw","twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/beledigt-god-israel\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/beledigt-god-israel\/"},"author":{"name":"Karsten Risseeuw","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#\/schema\/person\/0b580f13a753f529e71c4dfd4e01aea1"},"headline":"Beledigt God Isra\u00ebl?","datePublished":"2022-11-13T17:30:28+00:00","dateModified":"2024-11-18T18:11:15+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/beledigt-god-israel\/"},"wordCount":3295,"publisher":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/beledigt-god-israel\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/tomb-of-prophet-zechariah-jerusalem-israel-envato.jpg","keywords":["Gemeenschap","Geschil","Isra\u00ebl","Kerk","Oude Testament","Paulinische brieven","Theologie"],"articleSection":["Bijbelboeken","Dispensationalisme"],"inLanguage":"nl-NL"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/beledigt-god-israel\/","url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/beledigt-god-israel\/","name":"Beledigt God Isra\u00ebl? &#8226; Kernbeisser","isPartOf":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/beledigt-god-israel\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/beledigt-god-israel\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/tomb-of-prophet-zechariah-jerusalem-israel-envato.jpg","datePublished":"2022-11-13T17:30:28+00:00","dateModified":"2024-11-18T18:11:15+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/beledigt-god-israel\/#breadcrumb"},"inLanguage":"nl-NL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/beledigt-god-israel\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nl-NL","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/beledigt-god-israel\/#primaryimage","url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/tomb-of-prophet-zechariah-jerusalem-israel-envato.jpg","contentUrl":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/tomb-of-prophet-zechariah-jerusalem-israel-envato.jpg","width":2000,"height":1284,"caption":"Tomb of Prophet Zechariah in the Kidron Valley, Jerusalem. Jewish cemetery in the background. Filtered image"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/beledigt-god-israel\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Startseite","item":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/kernbeisser-gedachten-over-de-bijbel\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Beledigt God Isra\u00ebl?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#website","url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/","name":"Kernbeisser","description":"Gedanken zur Bibel","publisher":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"nl-NL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#organization","name":"Kernbeisser Counceling","url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nl-NL","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/kernbeisser-logo-420x100px.png","contentUrl":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/kernbeisser-logo-420x100px.png","width":420,"height":100,"caption":"Kernbeisser Counceling"},"image":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/bsky.app\/profile\/kernbeisser.bsky.social"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#\/schema\/person\/0b580f13a753f529e71c4dfd4e01aea1","name":"Karsten Risseeuw","description":"Karsten Risseeuw (Jg. 1961) ist Theologe, Autor und Content Creator mit Schwerpunkt Paulus-Theologie. Seine evangelikale Pr\u00e4gung f\u00fchrte zu kritischen Fragen, die 2014 zur Gr\u00fcndung von kernbeisser.ch und sp\u00e4ter zum Start seines YouTube-Kanals f\u00fchrten. In einem jahrelangen Dekonstruktions- und Rekonstruktionsprozess entwickelte er eine theologische Position, die akademische Tiefe mit pers\u00f6nlicher Zug\u00e4nglichkeit verbindet. Risseeuw bewegt sich bewusst auf der Grenze zwischen evangelikaler Tradition und progressivem Christentum. Seine Arbeit richtet sich an fragende Evangelikale sowie Menschen, die in Dekonstruktionsprozessen stecken und intellektuelle Tiefe suchen, ohne ihren Glauben zu verlieren. Sein Ansatz: Weg vom religi\u00f6sen Leistungsdenken, hin zur paulinischen Botschaft der Gnade. Mit Hunderten Artikeln und einem mehrsprachigen Online-Angebot (Deutsch, Englisch, Niederl\u00e4ndisch) begleitet er Menschen durch theologische Umbr\u00fcche \u2013 europ\u00e4isch-sachlich, akademisch fundiert, aber nie elit\u00e4r. Es geht ihm nicht prim\u00e4r darum, \u00abwas\u00bb Menschen glauben, sondern \u00abwie\u00bb und \u00abwozu\u00bb sie glauben, damit Lebens- und Glaubensentfaltung stattfinden k\u00f6nnen.","sameAs":["http:\/\/kernbeisser.ch"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41662","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41662"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41662\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36816"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41662"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41662"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41662"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}