{"id":43412,"date":"2023-08-22T13:55:06","date_gmt":"2023-08-22T11:55:06","guid":{"rendered":"https:\/\/kernbeisser.ch\/de-enige-verplichting-is-om-lief-te-hebben\/"},"modified":"2023-09-07T18:36:42","modified_gmt":"2023-09-07T16:36:42","slug":"de-enige-verplichting-is-om-lief-te-hebben","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/de-enige-verplichting-is-om-lief-te-hebben\/","title":{"rendered":"Liefde is de enige verplichting"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column width=\"1\/1″][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"373549″]<\/p>\n

\"Wees niemand iets schuldig, behalve elkaar lief te hebben, want wie de ander liefheeft, heeft de wet vervuld.Want de [Gebot]Gij zult geen overspel plegen, gij zult niet moorden, gij zult niet stelen, gij zult geen valse getuigenis afleggen, gij zult niet begeren, of welk gebod dan ook, het culmineert in dit woord: \"Heb uw naaste lief als uzelf!\". Liefde doet de naaste geen kwaad; daarom is liefde nu de voltooiing van de wet.\"<\/em><\/p>\n

R\u00f6m 13:8-10<\/p>\n

[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"155592″]<\/p>\n

Niemand iets verschuldigd<\/h3>\n

Je bent niemand iets verschuldigd - deze introductie verwijst naar de mens, waar we mee te maken hebben. Paulus citeert dan het deel van de 10 Geboden dat te maken heeft met onze medemensen en laat de delen weg die spreken over de relatie met God. De focus is duidelijk: het gaat om ons gedrag in deze wereld.<\/p>\n

Net daarvoor zei Paulus: \"Betaal aan alle schulden: Belasting aan wie de belasting toekomt, plicht aan wie de plicht toekomt …\"<\/em> (Rom 13:7). Nu vult hij dit aan met de uitspraak: niemand iets schuldig zijn behalve elkaar liefhebben<\/strong>. Onze samenleving is gebouwd op een financieel systeem dat uiteindelijk is gebouwd op schulden. Schulden zijn essentieel voor onze economie. Rente en schulden zijn normaal. Mensen maken schulden met hypotheken en veel andere dingen. Steden, kantons en staten kunnen schulden maken. Paulus spoort ons hier aan om de schuld te betalen en vrij te zijn. We zouden alleen schuldig moeten zijn aan het liefhebben van elkaar. Dit is een heel andere \"schuld\" en geeft onze houding in deze wereld ten opzichte van anderen aan.<\/p>\n

Natuurlijk bedoelt hij niet het opbouwen van \"liefdesschuld\", maar de houding waarbij we geen enkele vorm van schuld tussen ons en anderen laten staan. Alles zou moeten zijn opgehelderd. Alleen onzelfzuchtige liefde (agape<\/em>) moeten we altijd voor anderen in gedachten hebben. Dit is zoiets als een doorlopende opdracht, waarin alle andere dingen zijn opgenomen.[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"120894″]<\/p>\n

Wie de ander liefheeft, heeft de wet vervuld<\/h3>\n

Alle geboden culmineren in dit ene woord \"Heb je naaste lief als jezelf!\"<\/em> (Ex 19:18), die op een andere plaats wordt uitgebreid tot \"En gij zult de HEERE, uw God, liefhebben met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw kracht\".<\/em> (Deut 6:5). Deze laatste formulering volgt direct op Isra\u00ebls belijdenis: \"Hoor, o Isra\u00ebl: de HEER is onze God, de HEER is E\u00e9n!\"<\/em> (Deut. 6:4). (Deut 6:4). Uit deze eenheid van God vloeit onverdeelde liefde voor God voort. En de twee inzichten komen samen voor de Jood:<\/p>\n

\"Maar hij [ein Gesetzesgelehrter] antwoordde en zei: ‘U zult de Heer, uw God, liefhebben met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw kracht en met heel uw verstand, en uw naaste als uzelf’.\"<\/em>
\nLc 10,27<\/p>\n

Elders vraagt een wetgeleerde aan Jezus: \"Meester, wat is het grootste gebod?\"<\/em> Hierop antwoordde Jezus:<\/p>\n

\"Maar hij zei tegen hem: ‘Gij zult de Heer, uw God, liefhebben met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand’. Dit is het grootste en eerste gebod. Maar het tweede lijkt erop: ‘Gij zult uw naaste liefhebben als uzelf’. Aan deze twee geboden hangt de hele Wet en de Profeten.\"<\/em>
\nMt 22:34-40<\/p>\n

Liefde voor God en liefde voor de naaste horen bij elkaar. Samen vormen ze de kern van de Wet en de Profeten. Wet en profeten zijn slechts uitwerkingen van deze dingen. Omdat Paulus in de brief aan de Romeinen hier uitsluitend spreekt over het gedrag ten opzichte van onze medemensen, beperkt hij zich tot het \"Heb uw naaste lief als uzelf\"<\/em>. Wie liefheeft, overtreedt de wet niet, maar vervult haar. Liefde is de \"voltooiing\" van de wet.[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"188920″]<\/p>\n

De tijd herkennen<\/h3>\n

\"En dit doen, wetende de termijn, wanneer de ure reeds gekomen is om ons uit de slaap te wekken; (want nu is onze verlossing dichterbij dan toen wij geloofden; de nacht is reeds gevorderd, en de dag is nabij).\"<\/em>
\nRom 13:11-12<\/p>\n

Er zijn nog een paar redenen om ervan te houden:<\/p>\n