{"id":48530,"date":"2024-05-19T10:46:09","date_gmt":"2024-05-19T08:46:09","guid":{"rendered":"https:\/\/kernbeisser.ch\/ontwikkeling-in-de-bijbel\/"},"modified":"2024-06-07T15:34:17","modified_gmt":"2024-06-07T13:34:17","slug":"ontwikkeling-in-de-bijbel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/ontwikkeling-in-de-bijbel\/","title":{"rendered":"Ontwikkeling in de Bijbel"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column width=\"1\/1″][vc_column_text text_lead=\"yes\" uncode_shortcode_id=\"426070″]De Bijbel is geen pasklare oplossing. Er is een ontwikkeling van het begin tot het einde. We moeten in gedachten houden dat uitspraken over de vroegste tijden niet noodzakelijkerwijs aan het begin staan en dat uitspraken over de laatste dingen niet op de laatste bladzijde van de Bijbel te vinden zijn. Er is ook een ontwikkeling binnen het Nieuwe Testament en er is zelfs een ontwikkeling in de brieven van de apostel Paulus. Laten we proberen te begrijpen waar het om gaat.[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"175087″]<\/p>\n

We zijn op weg<\/h3>\n

We zijn in beweging in ons leven en in onze wereld. Dit geldt voor iedereen. Als we de Bijbel lezen, kunnen we ook zoiets als een reis herkennen. De Bijbelse boodschap beschrijft niet simpelweg een ethiek, noch is het een verzameling wetten. Het is meer het verslag van een ontwikkeling. Het is een avontuur met uitzicht.[\/vc_column_text][vc_single_image media=\"48485″ media_width_percent=\"100″ uncode_shortcode_id=\"848142″][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"507201″]De Bijbel beschrijft de problemen van onze wereld en de oplossing ervan. Dit wordt \"verlossing\" genoemd. De belangrijkste problemen die in de Bijbel worden beschreven zijn de dood en de gevolgen daarvan, maar ook de ontoereikendheid van de mens (het niet vervullen van zijn doel, ook wel \"zonde\" genoemd). Het begin van de Schrift beschrijft hoe zonde en dood de wereld binnenkwamen. We lezen hierover in Genesis 3: Door overtreding werd de mens sterfelijk en de sterfelijke mens mist de heerlijkheid van God (Paulus beschrijft deze dingen veel later, bijvoorbeeld in Romeinen 3:23 en Romeinen 5:12).<\/p>\n

Hij stopte echter niet bij het identificeren van de fundamentele problemen waar de mensheid voor stond. Er was ook een vooruitblik op oplossing en verlossing. In hetzelfde derde hoofdstuk van het eerste boek van Mozes lezen we:<\/p>\n

\"En Jahweh God zei tegen de slang: ‘Omdat je dit gedaan hebt, zul je vervloekt worden boven al het vee en boven elk beest des velds. Je zult op je buik kruipen en stof eten al de dagen van je leven. <\/span><\/em>En ik zal vijandschap zetten tussen u en de vrouw, en tussen uw zaad en haar zaad; hij zal uw hoofd vermorzelen en u zult zijn hiel vermorzelen.\"<\/strong><\/em>
\nGen 3:14-15
\n<\/span><\/p>\n

Het benadrukte laatste deel van deze verzen wordt ook wel het proto-evangelie<\/strong> (pre-evangelie) genoemd. Het is het vooruitzicht op een oplossing en verlossing voor de genoemde problemen. Dit wordt hier echter nog niet in detail beschreven. Het uitzicht is er, maar meer dan deze paar woorden had je toen niet. Het is alsof je over een ver land hoort, maar alleen de naam van dat land kent.[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"120369″]<\/p>\n

E\u00e9n doel voor ogen<\/h3>\n

We gaan verder vanuit het proto-evangelie. Verdere details zullen in de loop van de tijd bekend worden gemaakt. Volgens de christelijke opvatting culmineert de ontwikkeling van de boodschap in God die zijn Zoon stuurt, die verlossing brengt. Door Hem worden de twee grootste problemen van de mensheid, zonde en dood, opgelost en vervangen door gerechtigheid en leven. Dit is in een notendop de ontwikkeling en het vooruitzicht van de Bijbelse boodschap. Het is niet het hele verhaal, maar het is de kern die Paulus in andere woorden beschrijft: God is er voor ons (Rom 8:31). Dat is goed nieuws. Het is een lange weg van het proto-evangelie naar de realisatie ervan zoals beschreven in het Nieuwe Testament. Geleidelijk worden echter meer details bekend.<\/p>\n

God is er voor ons. Dat is goed nieuws.<\/p><\/blockquote>\n

Realistisch gezien zitten we nog steeds in het midden van dit verhaal. Hoewel we de aankondiging in de Bijbel vinden, is deze nog niet gerealiseerd. We hebben een vooruitzicht, een doel voor ogen, maar nog geen vervulling. Paulus beschrijft het verlangen van de wereld naar verlossing als volgt:<\/p>\n

\"Want de schepping is onderworpen aan de ijdelheid (niet vrijwillig, maar omwille van de ondergeschikte) in de verwachting dat ook de schepping zelf bevrijd zal worden uit de slavernij van het verderf tot de vrijheid van de heerlijkheid van de kinderen van God.\"<\/em>
\nRom 8:20-21<\/p>\n

Dit geldt voor de hele wereld. Iedereen, gelovigen en ongelovigen, wacht op betere tijden. Betekent dit dat gelovigen en ongelovigen op dezelfde plaats staan? Ja en nee. Iedereen zit ongewild in een moeilijke situatie en verlangt naar een oplossing. Maar omdat deze redding beloofd was, spreekt Paulus van een zekere verwachting (gr. elpis<\/em>), niet slechts van een vage hoop (gr. prosdokia<\/em>). Gelovigen staan in deze situatie met een concrete verwachting. Geloof geeft vertrouwen. De situatie is voor iedereen hetzelfde, maar niet iedereen bevindt zich in dezelfde situatie.[\/vc_column_text][vc_single_image media=\"48497″ media_width_percent=\"100″ uncode_shortcode_id=\"131551″][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"353725″]<\/p>\n

Leven in verwachting<\/h3>\n

We bevinden ons dus ergens tussen het begin en het einde, tussen oorsprong en bestemming. We kunnen in algemene termen stellen, zoals Paulus doet in een doxologie, dat:<\/p>\n

\"Want van Hem en door Hem en tot Hem is het universum! Hem zij de glorie voor de eonen! Amen!\"<\/em>
\nRom 11:36<\/p>\n

Volgens Paulus’ begrip moeten de oorsprong, het verloop en het doel van alle dingen in God gezocht worden. Dit is een vooruitziende blik die niet blijft steken in het hier en nu en de problemen van onze tijd en ons leven. Zij die vertrouwen op Gods werk en Zijn uitspraken kunnen zichzelf als gelovigen zien. Hij ervoer wat Paulus beschrijft in dezelfde brief aan de Romeinen:<\/p>\n

\"De Geest zelf getuigt met onze geest dat wij kinderen van God zijn; maar als kinderen, dan ook deelgenoten, en wel deelgenoten van God, maar deelgenoten samen met Christus.\"<\/em>
\nRom 8, 16-17<\/p>\n

De toekomst van gelovigen is verbonden met Christus. Dit geldt ook voor de wereld, zoals we al gezien hebben, maar we hebben een eerdere<\/em> verwachting:<\/p>\n

[in Christus] \"In Hem is ook het lot op ons gevallen, die voorbestemd zijn naar het voornemen van Hem, die alle dingen werkt naar de raad van zijn wil, opdat wij zouden zijn tot lof van zijn heerlijkheid, die een vroegere verwachting<\/strong> hebben in Christus. [Gl\u00e4ubige aus den Nationen]In Hem bent u ook , u die het woord van de waarheid hoort, het evangelie van uw verlossing - in Hem bent u die gelooft ookverzegeld<\/strong> met de Geest van de belofte,<\/strong> de Heilige (die een borg<\/strong> is van ons lot tot<\/strong> de verlossing<\/strong> van degene die aan ons is toegewezen) tot lof van zijn heerlijkheid.\"<\/em>
\nEf 1:11-14<\/p>\n

De oplossing en verlossing zijn beloofd, maar nog niet bereikt. (Ik ben me ervan bewust dat de uitdrukking \"voorafgaande verwachting\" anders kan worden uitgelegd in de context). We waren echter verzegeld met de \"geest der belofte\". Christenen leven in vertrouwen. Dat is een grote aanwinst. Maar het laat ook zien dat we allemaal nog steeds in beweging zijn, zowel de wereld als de gelovigen. Zelfs als we een eerdere verwachting hebben dan de rest van de wereld, ons eigen karakter en vertrouwen en een enorme visie, hebben we het nog steeds niet bereikt. Ons vertrouwen is spiritueel. Dit vertrouwen is zoiets als een aanbetaling totdat de goddelijke belofte werkelijkheid wordt.<\/p>\n

Van het proto-evangelie tot het vertrouwen van vandaag is er een enorme ontwikkeling in de boodschap. Er worden veel tussentijdse doelen genoemd en veel aspecten worden geleidelijk uitgewerkt. Isra\u00ebl verscheen, de kerk uit alle volken werd geroepen. Het is een ontwikkeling in de beste zin van het woord.<\/p>\n

Deze ontwikkeling is geleidelijk en kan worden getraceerd in de Bijbel. Als we dit doen, kunnen we erkennen dat ook wij deel uitmaken van een groter verhaal. Het is alsof we onze eigen positie kunnen vinden op een kaart en een gemarkeerde route.[\/vc_column_text][vc_single_image media=\"48493″ media_width_percent=\"100″ uncode_shortcode_id=\"739308″][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"125137″]<\/p>\n

Dit omvat<\/h3>\n

Als mens behoor je tot de mensheid (Handelingen 17:26). Als gelovige behoor je tot de familie van God (Ef 2:19). Dit is echter niet erg specifiek. Als ik specifiek wil weten waar ik me zorgen over maak, moet ik iets dieper graven.<\/p>\n

Te simpel is het helaas veelgehoorde antwoord dat de Bijbel Gods woord is en \"daarom\" de hele Bijbel \"eeuwige waarheid\" is en \"daarom\" mij aangaat. Dit is een bewering zonder differentiatie, die tot veel verkeerde aannames leidt. Het zijn slechts conclusies. Hier is het onderscheid: hoewel de hele Bijbel voor<\/em> ons is, spreekt hij niet overal over<\/em> ons<\/strong>. We kunnen dus leren van de hele Bijbel, maar het is niet altijd op mij van toepassing. Op de ene plaats lezen en leren we over God, op een andere plaats over de verwachting voor Isra\u00ebl en op weer een andere plaats worden mensen bereikt door een evangelie van genade. Niet alle uitspraken staan in hetzelfde hoofdstuk. Niet alles is gericht op de gelovigen van vandaag.<\/p>\n

Voorbeeld:[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_height_percent=\"0″ back_color=\"color-731465″ overlay_alpha=\"50″ gutter_size=\"3″ column_width_percent=\"100″ shift_y=\"0″ z_index=\"0″ uncode_shortcode_id=\"119374″ back_color_type=\"uncode-palette\"][vc_column width=\"1\/1″][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"118006″]<\/p>\n

Noah<\/h3>\n

Ook al zijn er door de Bijbel heen veel \"goede gedachten\" die ik tot me kan nemen, niet alles spreekt over mij. Alleen Noach kreeg bijvoorbeeld de taak om een ark te bouwen. Zelfs in de context van die tijd was dat geen uitspraak voor alle mensen. Vandaag de dag is het veel minder iets dat we moeten volgen. Hetzelfde geldt voor veel andere uitspraken in de Bijbel. Hier is het verschil: we kunnen veel leren van het verhaal van Noach, maar we hoeven geen ark te bouwen. Vandaag de dag zou het een teken van ongeloof zijn als we dachten dat we een ark moesten bouwen, omdat God uitdrukkelijk heeft gezegd dat er nooit meer zo’n overstroming zou komen (Gen 9:11). Als we lezen wat Petrus hierover schrijft, zouden we vandaag liever iets vuurvasts bouwen (2Pet 3:10). Zo’n bevel is er echter niet.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=\"1\/1″][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"182850″]Als ik wil begrijpen hoe God tot mij en tot ons spreekt en waar ik dit precies in de Bijbel kan vinden, dan moet ik de Bijbel beter bekijken. Veel mensen schrikken hiervan terug. De Bijbel is uitgebreid en moeilijk te begrijpen. Dat is natuurlijk waar. Maar juist dit feit zou een waarschuwing moeten zijn om voorzichtig te zijn. De Bijbel is niet moeilijk, maar wel uitgebreid als je er nog nooit mee te maken hebt gehad.<\/p>\n

Een ander probleem is dat veel kerken en gemeenten Bijbelkennis niet promoten (Isra\u00ebl had een soortgelijke ervaring, Hos 4:6). Je hoort meestal een uittreksel van populaire doctrines gepredikt worden. Dit leert je echter niet hoe je met de Bijbel om moet gaan. Geen wonder dat veel christenen overweldigd zijn door de Bijbel. Dat begrijp ik. Maar ik wil hieraan toevoegen: Je hoeft niet alles te begrijpen om een beter inzicht te krijgen.<\/p>\n

Er zijn benaderingen om de Bijbel beter te begrijpen:[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_height_percent=\"0″ back_color=\"color-731465″ overlay_alpha=\"50″ gutter_size=\"3″ column_width_percent=\"100″ shift_y=\"0″ z_index=\"0″ uncode_shortcode_id=\"194443″ back_color_type=\"uncode-palette\" css=\".vc_custom_1716023418760{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column width=\"1\/1″][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"563976″]<\/p>\n

1. lezen en geloven<\/h4>\n

Een eerste benadering is: Geloof wat er<\/strong> staat. Geloof wat er staat en geloof niet wat er helemaal niet staat. Hier zijn enkele voorbeelden:<\/p>\n