{"id":51003,"date":"2024-09-27T12:59:08","date_gmt":"2024-09-27T10:59:08","guid":{"rendered":"https:\/\/kernbeisser.ch\/groet-en-begroetingsformule-in-efeziers\/"},"modified":"2024-11-13T15:04:09","modified_gmt":"2024-11-13T13:04:09","slug":"groet-en-begroetingsformule-in-efeziers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/groet-en-begroetingsformule-in-efeziers\/","title":{"rendered":"Groet en begroetingsformule in Efezi\u00ebrs"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column width=\"1\/1″][vc_column_text text_lead=\"yes\" uncode_shortcode_id=\"132549″]De brieven in het Nieuwe Testament beginnen met de afzender. Dat is heel anders dan vandaag. Vergeet echter niet dat \"het postkantoor\" toen nog niet bestond en dat brieven met reizigers werden verzonden. Een duidelijk en gemakkelijk herkenbaar adres was belangrijk.[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"817201″]De afzender en ontvanger moeten gemakkelijk te herkennen zijn. Dit geldt vooral als je op een rol schrijft. Als de afzender aan het einde van de brief staat, moet je de hele rol afrollen om de afzender te vinden. Dat lijkt omslachtig. In de periode waarin het Nieuwe Testament zich afspeelt, werden de afzender en ontvanger daarom direct aan het begin van de brief geplaatst:<\/p>\n

\"Paulus, een apostel van Christus Jezus door de wil van God, aan alle heiligen die ook in Christus Jezus geloven.\"<\/em>
\nEf 1:1<\/p>\n

In een eerder artikel is er al op gewezen dat de woorden \"in Efeze\" een latere toevoeging zijn. De brief is waarschijnlijk geschreven als een algemene circulaire aan verschillende kerken en was niet specifiek gericht aan de kerk in Efeze. Daarom is de correcte doelgroep eenvoudigweg\"aan alle heiligen die ook in Christus Jezus geloven<\/em>\".[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"466144″]<\/p>\n

Paul<\/h3>\n

De apostel schrijft niet met zijn Hebreeuwse naam \"Saul\", maar met de Griekse variant \"Paulus\", die de Handelingen der Apostelen introduceert aan het begin van zijn bediening (Handelingen 13:2, vgl. Handelingen 13:9). Dit komt overeen met het feit dat hij als apostel voor de volken, of niet-Isra\u00eblitische volken, op reis was (Rom 11:13). Hij had hiervoor een taak gekregen.<\/p>\n

De naam Paulus komt etymologisch van het woord voor \"pauze\", \"pauze\", \"stop\" of \"ophouden\" (Grieks pau\u014d<\/em>). Het Griekse pau\u014d<\/em> wordt ongeveer in hetzelfde hoofdstuk gebruikt: \"opdat ik niet <\/em>ophoud voor u te danken en u in mijn gebeden te noemen\"<\/em> (Ef 1:16). Sommige bijbelleraren hebben erop gewezen dat dit te maken zou kunnen hebben met de opdracht van Paulus en de tijd waarin enerzijds de kerk van vandaag wordt geroepen, maar anderzijds Gods wegen met Isra\u00ebl tijdelijk worden \"gepauzeerd\" of \"gestopt\". De apostel schrijft zoiets in Romeinen 9-11.<\/p>\n

De speciale missie van Paulus was niet te vergelijken met wat Jezus of de 12 apostelen hadden verkondigd. Het herkennen van het verschil is de sleutel tot een beter begrip van het Nieuwe Testament. Laten we eens luisteren hoe hij vervolgens zijn taak beschrijft.[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"964799″]<\/p>\n

Apostelen van Christus Jezus door de wil van God<\/h3>\n

Apostel<\/h4>\n

Paulus was een \"apostel\", d.w.z. een \"boodschapper\". Hij was een boodschapper van<\/strong> Christus Jezus en door<\/strong> de wil van God. Als apostel staat hij op \u00e9\u00e9n lijn met de 12 apostelen, wat overeenkomt met een bepaalde autoriteit. Deze autoriteit moet echter niet in Paulus zelf worden gezocht, maar in degene die hem heeft uitgezonden: Christus Jezus.<\/p>\n

Paul<\/h4>\n

In het Nieuwe Testament is het vooral Paulus die de functie \"Christus\" koppelt aan de naam \"Jezus\" (vgl. Mt 1:16). Hij gebruikt zowel de volgorde \"Jezus Christus\" als \"Christus Jezus\". Buiten de brieven van Paulus komt de uitdrukking \"Christus Jezus\" slechts een paar keer voor in de Evangeli\u00ebn en de Handelingen van de Apostelen, terwijl \"Jezus Christus\" iets vaker voorkomt in andere teksten van het Nieuwe Testament en nog steeds voorkomt na de brieven van Paulus.<\/p>\n

Christus Jezus<\/h4>\n

De link geeft de Jezus aan waarnaar wordt verwezen. Welke Jezus? \"Die ze Christus noemen!\". Het is een preciezere aanduiding en specificatie. De naam Jezus is gekoppeld aan een taak. Zo werd hij herkend in Isra\u00ebl.<\/p>\n

\"En zie, er was een man, Simeon genaamd, in Jeruzalem; deze man was rechtvaardig en eerbiedig. Hij keek uit naar de belofte van Isra\u00ebl en de Heilige Geest was op hem. Nu had hij van de Heilige Geest de opdracht gekregen dat hij de dood niet zou zien voordat hij de Christus van de Heer<\/strong> had gezien.\"<\/em>
\nLuk 2:25-26, vgl. Mt 27:22<\/p>\n

Het woord Christus komt overeen met het Hebreeuwse Messias, wat gezalfde betekent. In de Tenach, het Oude Testament, werden koningen, priesters en profeten \"gezalfd\" voor hun taak. Zo lees je:<\/p>\n

\"Hoe God Jezus van Nazareth zalfde met de Heilige Geest en met kracht,<\/strong> Hij die rondging om goed te doen en allen te genezen die onderdrukt werden door de tegenstander, want God was met Hem.\"<\/em>
\nHandelingen 10:38<\/p>\n

\"De Geest van mijn Heer is op mij, daarom heeft Hij mij gezalfd<\/strong> om het evangelie aan de armen te verkondigen; Hij heeft mij gezonden om de gebrokenen van hart te genezen, om de gevangenen bevrijding te verkondigen, en de blinden wederopstanding, om de verdrukten met bevrijding weg te zenden, en om een welbehaaglijk jaar des Heren te verkondigen (vgl. Jesaja 61:1-2).\"<\/em>
\nLucas 4:18-19<\/p>\n

\"Nadat God in de oudheid vele malen en op vele manieren door de profeten tot de vaderen heeft gesproken, spreekt Hij in het laatst van deze dagen tot ons in de Zoon, die Hij tot losprijshouder van alle dingen heeft gemaakt en door wie Hij ook de eonen heeft gemaakt. [ Daarom zalft God, uw God, u met vreugdeolie;<\/strong> ver boven uw medereizigers (Ps 45:7-8).\"
\nHeb 1:1-9<\/p>\n

Zoals uit het eerste citaat blijkt, is letterlijke olie geen voorwaarde. Olie heeft alleen een illustratieve functie. Het gaat in wezen over spirit en kracht. Dit is wat Jezus kenmerkte. Dat maakt Hem de Christus. Trouwens, je zalft jezelf niet. Zoals uit de citaten blijkt, werd Jezus gezalfd door anderen, vooral door God.<\/p>\n

Ontwikkeling van het bericht<\/h4>\n

In een Joodse context, volgens de beloften van de profeten, zou een gezalfde, een Messias, het messiaanse koninkrijk vestigen. De profeet Dani\u00ebl sprak al over een koninkrijk dat op een dag door God op aarde zou worden gevestigd:<\/p>\n

\"En in de dagen van deze koningen zal de God van de hemel een koninkrijk oprichten<\/strong> dat in eeuwigheid niet vernietigd zal worden en waarvan de heerschappij aan geen enkel ander volk zal worden overgelaten; het zal al die koninkrijken verpletteren en vernietigen, maar zelf in eeuwigheid standhouden.\"<\/em>
\nDan 2:44<\/p>\n

\"En het koninkrijk en de heerschappij, en de grootheid der koninkrijken onder de gehele hemel<\/strong>, zullen gegeven worden aan het volk der heiligen van de hoogste plaatsen. Zijn koninkrijk is een eeuwig koninkrijk en alle heersers zullen hem dienen en gehoorzamen.\"<\/em>
\nDan 7:27<\/p>\n

Het is de God van de hemel<\/strong> (Dan 2:44) die dit zal doen onder de hele hemel<\/strong> (Dan 7:27), d.w.z. op de hele aarde. Toen Dani\u00ebl dit opschreef, was het koninkrijk nog ver weg. Maar wanneer Jezus het toneel betreedt, schrijft Matte\u00fcs dat het \"koninkrijk van de hemel\" nu \"nabij is gekomen\" (Mt 4:17). Voor de Joodse toehoorders in die tijd was dit een kristalheldere verwijzing naar de beloften in het boek Dani\u00ebl. Dit is de messiaanse verwachting die Jesaja als volgt beschrijft:<\/p>\n

\"De toename van heerschappij en vrede zal geen einde hebben op de troon van David en over zijn koninkrijk, om het te vestigen en te handhaven door oordeel en door gerechtigheid, van nu tot in eeuwigheid. De ijver van Jahweh der heerscharen zal dit doen.\"<\/em>
\nJesaja 9:7<\/p>\n

Dit idee is echter niet terug te vinden in Paulus. Paulus leeft na<\/em> het kruis en heeft een taak voor de volken (Ef 3:1-11), terwijl Jezus zich in de evangeli\u00ebn expliciet alleen tot Isra\u00ebl richt (Mt 15:24; Rom 15:8). Paulus zegt later ook dat als we Jezus kenden naar het vlees, dat wil zeggen uit de tijd van de evangeli\u00ebn, we hem niet meer op dezelfde manier kennen (2 Korinti\u00ebrs 5:16). Dit is geen breuk met de Jezus van de evangeli\u00ebn, maar een breuk met de tijd van de evangeli\u00ebn en de boodschap die daarin werd verkondigd.<\/p>\n

Er is veel veranderd. Het kruis en de opstanding vonden plaats en Paulus werd geroepen als 13e apostel met een tot dan toe onbekend evangelie, dat hij \"mijn evangelie\" noemde (Rom 16:25-26). Deze verschillen zouden duidelijk moeten maken dat we niet zomaar teksten uit de Evangeli\u00ebn moeten mengen met citaten uit de brieven van Paulus, maar dat we juist zorgvuldig aandacht moeten besteden aan de verschillen.<\/p>\n

Christus of Messias?<\/h4>\n

Het concept van Christus had nooit dezelfde klank voor gelovigen in de naties, die geen messiaans koninkrijk verwachtten, als het woord \"Messias\" in Joodse oren had. Toch gebruikte Paulus deze term, maar de context en dus de betekenis was iets anders. Hij sprak in Efezi\u00ebrs nooit simpelweg over \"Jezus\", maar over \"Christus Jezus\" (Ef 1:1), \"Heer Jezus\" (Ef 1:15), of vaak ook over \"de Heer Jezus Christus\" (Ef 1:2). Evenzo spreekt de apostel regelmatig over \"de Christus\" (Ef 1:10) en vele dingen die we \"in Christus\" hebben (Ef 1:3 e.v.). Dit is bijvoorbeeld onbekend in de evangeli\u00ebn.<\/p>\n

Geen van deze plaatsen gaat dus over een messiaans koninkrijk op aarde, waarover de profeten hadden gesproken. Jezus verkondigde een \"evangelie van het koninkrijk\" (Mt 4,23), maar dit werd uitgesteld na de opstanding (Hand 1,6-8). De apostelen werden allemaal getuigen van de opstanding<\/em> na de hemelvaart (Handelingen 1:21-22; 1 Korinti\u00ebrs 15:1-4). Daarom kon Paulus, zoals hierboven vermeld, erop aandringen dat we Jezus niet langer naar het vlees moeten kennen. De verandering in de boodschap wordt zichtbaar door namen als \"Christus Jezus\". De term komt voor het eerst voor in Handelingen 3:20, d.w.z. na de evangeli\u00ebn.[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"200239″]<\/p>\n

Apostel door de wil van God<\/h3>\n

Paulus was geen would-be evangelist. Hij wilde niet in de schijnwerpers staan. Hij was een Joodse intellectueel met een goede stamboom en de beste opleiding (Fil 3:4-6). De apostel was echter geen zelfbenoemde goeroe. Paulus was een apostel \"door de wil van God\". Hij heeft zijn carri\u00e8re elders als volgt beschreven:<\/p>\n

\"Maar toen het God (die mij apart gezet heeft vanaf de moederschoot en mij geroepen heeft door Zijn genade) goed leek om Zijn Zoon in mij te openbaren, opdat ik Hem als het evangelie zou verkondigen aan de volken, heb ik het niet meteen onderworpen aan vlees en bloed.\"<\/em>
\nGal 1:15-17<\/p>\n

Hier zou je kunnen beargumenteren dat Paulus dit zelf heeft bedacht. Je zou kunnen denken aan een zelfpresentatie. Hij benadrukt hier echter, net als op andere plaatsen, dat het uit genade was. Paulus beroemt zich niet op zichzelf, maar hij beroemt zich op zijn God, door zijn Heer. God had hem \"geroepen door zijn genade\". God roept. Zo heeft Paulus het ervaren. Dus gaat hij op reis, net zoals Abram ooit op reis ging door geloof. Het was geen eigengerechtigheid in de trant van \"Ik heb het zelf gezegd, dus het is klaar!\", maar het was de ervaring van Gods werk, waarna hij kon zeggen: \"Gehoord, gedaan!\".<\/p>\n

De uitspraak \"volgens de wil van God\" zou ook kunnen verwijzen naar de tijd \"toen het God goed leek om zijn Zoon in mij te openbaren\", zoals in Galaten staat. De \"wil van God\" komt dan overeen met Zijn werk in de tijd, d.w.z. Gods besluit om iets tot stand te brengen door deze Paulus. Hier wordt later in de brief ook op gezinspeeld als Paulus schrijft:<\/p>\n

\"Want als u gehoord hebt van de toediening van Gods genade die mij voor u gegeven is, omdat mij door een openbaring het geheimenis bekend is geworden.\"<\/em>
\nEf 3:2-3<\/p>\n

[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"506608″]<\/p>\n

Paulus aan alle heiligen die ook in Christus Jezus geloven<\/h3>\n

Dit gaat over de ontvanger. Paulus richt zich tot \"heiligen die ook in Christus Jezus geloven\". Dit is geen uitsluitingscriterium, alsof er heiligen zouden kunnen zijn die niet in Christus Jezus geloven, maar alle gelovigen worden ook heiligen genoemd en alle heiligen zijn gelovigen \"in Christus Jezus\". De term \"heilige\" voor gelovigen komt op veel plaatsen voor.<\/p>\n

Wat schrijvers en ontvangers verbindt<\/h4>\n

In het eerste vers van Efezi\u00ebrs komt de term \"Christus Jezus\" twee keer voor. Aan de ene kant zegt Paulus dat hij een \"apostel van Christus Jezus\"<\/em> is en meteen daarna richt hij zich tot de \"heiligen die ook in Christus Jezus geloven\"<\/em> (Ef 1:1). In beide gevallen gaat het om een relatie. Aan de ene kant Paulus als \"apostel\", aan de andere kant de mensen van de gemeenten, die \"heiligen, ook gelovigen\" zijn. Ze worden geplaatst in relatie tot \"Christus Jezus\". Wat deze mensen en ook Paulus zelf kenmerkt, plaatst hij in deze brief in een heel specifieke relatie tot \"Christus Jezus\". Dat is wat ons verbindt in deze brief. Het is dit aspect dat de kijk en het inzicht beschrijft. De reden waarom Paulus, als apostel, deze brief kan schrijven is omdat het belangrijk is voor de ontvangers.<\/p>\n

De term \"Christus Jezus\" is daarom niet alleen een persoonlijke aanduiding, maar staat voor alles wat hier wordt verkondigd, geloofd en gedeeld. Het gaat over de Jezus die Christus wordt genoemd, maar ook over meer dan dat. Het gaat over de werkelijkheid na het kruis, over het evangelie van genade en over het feit dat de volken nu \"in de Geest deelgenoten en een gemeenschappelijk lichaam zijn en deelgenoten van de belofte in Christus Jezus\" (Ef 3,6), d.w.z. samen met de gelovigen uit Isra\u00ebl. Dat is veel meer dan ooit in de evangeli\u00ebn werd gedacht. Maar het is ook meer dan werd uitgelegd in de eerdere brief aan de Romeinen.<\/p>\n

Wanneer Paulus in Efezi\u00ebrs begint met de term \"Christus Jezus\", is dat een inleiding tot een heel breed en nieuw begrip. Wat zich voor onze ogen afspeelt is een focus op een specifieke boodschap. Als we deze boodschap in Efezi\u00ebrs leren kennen, kunnen we ook herkennen dat deze boodschap uniek is en voorheen onbekend was.<\/p>\n

Die in Christus Jezus is<\/h3>\n

De heiligen zijn ook gelovigen in Christus Jezus. Dus heiligen (apart gezet) en gelovigen (vertrouwend) zijn \u00e9\u00e9n en dezelfde en ontvangen deze dingen omdat ze \"in Christus\" zijn. De mensen daar en wij hebben deze benamingen niet als kwaliteiten van onze eigen daden, maar ontvangen ze als resultaat omdat we \"in Christus\" zijn. Alleen in Christus hebben deze benamingen een rechtvaardiging en betekenis. Degenen die zelf \"heilig\" en \"trouw\" willen zijn, willen misschien voortbouwen op hun eigen prestaties. Paulus plaatst de kerk in afhankelijkheid van Christus. Wat we hebben, hebben we \"in Hem\". Wat in Christus is, is bij Hem en daar veilig. We hoeven niet te presteren, maar er is vertrouwen in wat we in Hem hebben ontvangen. Dit bevrijdt ons van onze eigen inspanningen en komt dus overeen met de aard van genade, een boodschap waar Paulus specifiek mee bezig was (Ef 3:1-2).[\/vc_column_text][vc_empty_space empty_h=\"2″][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>

\r\n
\r\n \r\n <\/i>\r\n <\/a>\r\n 0 <\/span>\r\n<\/div>
\r\n \r\n <\/i>\r\n <\/a>\r\n 0<\/span>\r\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ef 1:1
\nZender en ontvanger aan het begin<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":50995,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[621],"tags":[],"class_list":["post-51003","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bijbelboeken"],"yoast_head":"\nGroet en begroetingsformule in Efezi\u00ebrs • Kernbeisser<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/groet-en-begroetingsformule-in-efeziers\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"nl_NL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Groet en begroetingsformule in Efezi\u00ebrs • Kernbeisser\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ef 1:1 Zender en ontvanger aan het begin\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/groet-en-begroetingsformule-in-efeziers\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Kernbeisser\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-09-27T10:59:08+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-11-13T13:04:09+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/sailing-boat-mediterranean-sea-envato.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2000\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1206\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Karsten Risseeuw\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/groet-en-begroetingsformule-in-efeziers\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/groet-en-begroetingsformule-in-efeziers\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Karsten Risseeuw\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/0b580f13a753f529e71c4dfd4e01aea1\"},\"headline\":\"Groet en begroetingsformule in Efezi\u00ebrs\",\"datePublished\":\"2024-09-27T10:59:08+00:00\",\"dateModified\":\"2024-11-13T13:04:09+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/groet-en-begroetingsformule-in-efeziers\\\/\"},\"wordCount\":2413,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/groet-en-begroetingsformule-in-efeziers\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/09\\\/sailing-boat-mediterranean-sea-envato.jpg\",\"articleSection\":[\"Bijbelboeken\"],\"inLanguage\":\"nl-NL\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/groet-en-begroetingsformule-in-efeziers\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/groet-en-begroetingsformule-in-efeziers\\\/\",\"name\":\"Groet en begroetingsformule in Efezi\u00ebrs • Kernbeisser\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/groet-en-begroetingsformule-in-efeziers\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/groet-en-begroetingsformule-in-efeziers\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/09\\\/sailing-boat-mediterranean-sea-envato.jpg\",\"datePublished\":\"2024-09-27T10:59:08+00:00\",\"dateModified\":\"2024-11-13T13:04:09+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/groet-en-begroetingsformule-in-efeziers\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/groet-en-begroetingsformule-in-efeziers\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/groet-en-begroetingsformule-in-efeziers\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/09\\\/sailing-boat-mediterranean-sea-envato.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/09\\\/sailing-boat-mediterranean-sea-envato.jpg\",\"width\":2000,\"height\":1206,\"caption\":\"Waiting for the favorable wind, in the Mediterranean Sea off the coast of Cabrera de Mar, Catalonia. llaut with lateen sail.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/groet-en-begroetingsformule-in-efeziers\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Startseite\",\"item\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/kernbeisser-gedachten-over-de-bijbel\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Groet en begroetingsformule in Efezi\u00ebrs\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/\",\"name\":\"Kernbeisser\",\"description\":\"Gedanken zur Bibel\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"nl-NL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#organization\",\"name\":\"Kernbeisser Counceling\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/kernbeisser-logo-420x100px.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/kernbeisser-logo-420x100px.png\",\"width\":420,\"height\":100,\"caption\":\"Kernbeisser Counceling\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/bsky.app\\\/profile\\\/kernbeisser.bsky.social\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/0b580f13a753f529e71c4dfd4e01aea1\",\"name\":\"Karsten Risseeuw\",\"description\":\"Karsten Risseeuw (Jg. 1961) ist Theologe, Autor und Content Creator mit Schwerpunkt Paulus-Theologie. Seine evangelikale Pr\u00e4gung f\u00fchrte zu kritischen Fragen, die 2014 zur Gr\u00fcndung von kernbeisser.ch und sp\u00e4ter zum Start seines YouTube-Kanals f\u00fchrten. In einem jahrelangen Dekonstruktions- und Rekonstruktionsprozess entwickelte er eine theologische Position, die akademische Tiefe mit pers\u00f6nlicher Zug\u00e4nglichkeit verbindet. Risseeuw bewegt sich bewusst auf der Grenze zwischen evangelikaler Tradition und progressivem Christentum. Seine Arbeit richtet sich an fragende Evangelikale sowie Menschen, die in Dekonstruktionsprozessen stecken und intellektuelle Tiefe suchen, ohne ihren Glauben zu verlieren. Sein Ansatz: Weg vom religi\u00f6sen Leistungsdenken, hin zur paulinischen Botschaft der Gnade. Mit Hunderten Artikeln und einem mehrsprachigen Online-Angebot (Deutsch, Englisch, Niederl\u00e4ndisch) begleitet er Menschen durch theologische Umbr\u00fcche \u2013 europ\u00e4isch-sachlich, akademisch fundiert, aber nie elit\u00e4r. Es geht ihm nicht prim\u00e4r darum, \u00abwas\u00bb Menschen glauben, sondern \u00abwie\u00bb und \u00abwozu\u00bb sie glauben, damit Lebens- und Glaubensentfaltung stattfinden k\u00f6nnen.\",\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/kernbeisser.ch\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Groet en begroetingsformule in Efezi\u00ebrs • Kernbeisser","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/groet-en-begroetingsformule-in-efeziers\/","og_locale":"nl_NL","og_type":"article","og_title":"Groet en begroetingsformule in Efezi\u00ebrs • Kernbeisser","og_description":"Ef 1:1 Zender en ontvanger aan het begin","og_url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/groet-en-begroetingsformule-in-efeziers\/","og_site_name":"Kernbeisser","article_published_time":"2024-09-27T10:59:08+00:00","article_modified_time":"2024-11-13T13:04:09+00:00","og_image":[{"width":2000,"height":1206,"url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/sailing-boat-mediterranean-sea-envato.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Karsten Risseeuw","twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/groet-en-begroetingsformule-in-efeziers\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/groet-en-begroetingsformule-in-efeziers\/"},"author":{"name":"Karsten Risseeuw","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#\/schema\/person\/0b580f13a753f529e71c4dfd4e01aea1"},"headline":"Groet en begroetingsformule in Efezi\u00ebrs","datePublished":"2024-09-27T10:59:08+00:00","dateModified":"2024-11-13T13:04:09+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/groet-en-begroetingsformule-in-efeziers\/"},"wordCount":2413,"publisher":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/groet-en-begroetingsformule-in-efeziers\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/sailing-boat-mediterranean-sea-envato.jpg","articleSection":["Bijbelboeken"],"inLanguage":"nl-NL"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/groet-en-begroetingsformule-in-efeziers\/","url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/groet-en-begroetingsformule-in-efeziers\/","name":"Groet en begroetingsformule in Efezi\u00ebrs • Kernbeisser","isPartOf":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/groet-en-begroetingsformule-in-efeziers\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/groet-en-begroetingsformule-in-efeziers\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/sailing-boat-mediterranean-sea-envato.jpg","datePublished":"2024-09-27T10:59:08+00:00","dateModified":"2024-11-13T13:04:09+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/groet-en-begroetingsformule-in-efeziers\/#breadcrumb"},"inLanguage":"nl-NL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/groet-en-begroetingsformule-in-efeziers\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nl-NL","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/groet-en-begroetingsformule-in-efeziers\/#primaryimage","url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/sailing-boat-mediterranean-sea-envato.jpg","contentUrl":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/sailing-boat-mediterranean-sea-envato.jpg","width":2000,"height":1206,"caption":"Waiting for the favorable wind, in the Mediterranean Sea off the coast of Cabrera de Mar, Catalonia. llaut with lateen sail."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/groet-en-begroetingsformule-in-efeziers\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Startseite","item":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/kernbeisser-gedachten-over-de-bijbel\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Groet en begroetingsformule in Efezi\u00ebrs"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#website","url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/","name":"Kernbeisser","description":"Gedanken zur Bibel","publisher":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"nl-NL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#organization","name":"Kernbeisser Counceling","url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nl-NL","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/kernbeisser-logo-420x100px.png","contentUrl":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/kernbeisser-logo-420x100px.png","width":420,"height":100,"caption":"Kernbeisser Counceling"},"image":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/bsky.app\/profile\/kernbeisser.bsky.social"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#\/schema\/person\/0b580f13a753f529e71c4dfd4e01aea1","name":"Karsten Risseeuw","description":"Karsten Risseeuw (Jg. 1961) ist Theologe, Autor und Content Creator mit Schwerpunkt Paulus-Theologie. Seine evangelikale Pr\u00e4gung f\u00fchrte zu kritischen Fragen, die 2014 zur Gr\u00fcndung von kernbeisser.ch und sp\u00e4ter zum Start seines YouTube-Kanals f\u00fchrten. In einem jahrelangen Dekonstruktions- und Rekonstruktionsprozess entwickelte er eine theologische Position, die akademische Tiefe mit pers\u00f6nlicher Zug\u00e4nglichkeit verbindet. Risseeuw bewegt sich bewusst auf der Grenze zwischen evangelikaler Tradition und progressivem Christentum. Seine Arbeit richtet sich an fragende Evangelikale sowie Menschen, die in Dekonstruktionsprozessen stecken und intellektuelle Tiefe suchen, ohne ihren Glauben zu verlieren. Sein Ansatz: Weg vom religi\u00f6sen Leistungsdenken, hin zur paulinischen Botschaft der Gnade. Mit Hunderten Artikeln und einem mehrsprachigen Online-Angebot (Deutsch, Englisch, Niederl\u00e4ndisch) begleitet er Menschen durch theologische Umbr\u00fcche \u2013 europ\u00e4isch-sachlich, akademisch fundiert, aber nie elit\u00e4r. Es geht ihm nicht prim\u00e4r darum, \u00abwas\u00bb Menschen glauben, sondern \u00abwie\u00bb und \u00abwozu\u00bb sie glauben, damit Lebens- und Glaubensentfaltung stattfinden k\u00f6nnen.","sameAs":["http:\/\/kernbeisser.ch"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51003","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51003"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51003\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/50995"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51003"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51003"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51003"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}