{"id":53443,"date":"2025-04-03T10:32:56","date_gmt":"2025-04-03T08:32:56","guid":{"rendered":"https:\/\/kernbeisser.ch\/overvloed-van-genade\/"},"modified":"2025-04-04T10:41:59","modified_gmt":"2025-04-04T08:41:59","slug":"overvloed-van-genade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/overvloed-van-genade\/","title":{"rendered":"Overvloed van genade"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column width=\"1\/1″][vc_column_text text_lead=\"yes\" uncode_shortcode_id=\"174298″]Wie wil nou te vroom lijken, te spiritueel? Dat lijkt volledig misplaatst in deze wereld. Maar wat als de aard van Gods genade geestelijk is? Wat als deze genade niet zichtbaar is tenzij ze iets in ons en door heen ons bewerkt?[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"862819″]In deze serie over Efezi\u00ebrs leren we dat Paulus een geestelijke zegen voor de kerk in gedachten had (Efezi\u00ebrs 1:3). Spiritueel omvat onder andere: niet zichtbaar, niet tastbaar. Als je iets wilt zien, voelen, aanraken en ervaren, dan geniet je waarschijnlijk niet van puur spirituele dingen. Ze zijn op zichzelf niet concreet. Ze worden pas concreet als geestelijke dingen een impact hebben op ons leven.[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"672019″]<\/p>\n

Spiritueel of geestelijk?<\/h3>\n

Er is een opmerkelijk verschil tussen \"spiritueel\" en \"geestelijk\". Veel mensen cultiveren een spiritualiteit. Veel mensen begrijpen heel goed dat er meer is in deze wereld dan directe fysieke behoeften. Dit \"meer\" maakt deel uit van onze menselijkheid. Spiritualiteit lijkt het antwoord te zijn, de vervulling, dit \"meer\". Ik interpreteer dit als de menselijke zoektocht naar betekenis, die tot uiting komt in rituelen en gewoonten. Spiritualiteit hoort bij mensen, maar is het ook geestelijk, zoals Paulus erover spreekt?<\/p>\n

Als Paulus schrijft dat we gezegend zijn met alle geestelijke zegeningen, dan zegt hij ook dat God ons daar eerst mee gezegend heeft (Ef 1:3). God is geest, schreef Johannes, en daarom moeten we God aanbidden in geest en in waarheid (Johannes 4:24). Het feit dat God in wezen geest is, d.w.z. niet zichtbaar, is een aanwijzing voor de aard van de bemiddeling. God zegent niet zichtbaar, ook al dringen sommige predikers graag aan op speciale effecten.<\/p>\n

Geestelijke zegen is natuurlijk dat wat van God komt. Het is zijn Geest die met onze geest getuigt dat we kinderen van God zijn (Rom 8:16). Gods geest spreekt tot onze geest, als we ons dat willen voorstellen. Het is allemaal \"immaterieel\", niet tastbaar, maar dat maakt het niet minder echt.<\/p>\n

Spiritualiteit is wat mensen willen. Geestelijke zegen daarentegen is dat wat van God komt. Spiritualiteit moet niet worden afgedaan als \"ongeestelijk\", maar worden erkend voor wat het is. Het is de persoon die het goede wil doen en ervaren en erkent dat er een extra dimensie aan het leven is die waargenomen wil worden. Het gaat niet alleen om\"seks en drugs en rock en roll<\/a>\" (vergelijk hoe Johannes het beschrijft in 1 Johannes 2:16). Daarom wordt spiritualiteit in alle religies beoefend. Spiritualiteit is een menselijke uitdrukking en moet als zodanig worden ge\u00eberd. Geestelijke zegen daarentegen is iets anders. Het is Paulus die aan de gemeenten schrijft dat God, die de Geest is, ons zegent \"met alle geestelijke zegen\". De bronnen van spiritualiteit en wat spiritueel is, zijn verschillend. Spiritualiteit is gebaseerd op het zoeken van de mens (zie Prediker 3:11), terwijl spirituele zegeningen als een geschenk van God komen.<\/p>\n

Dit is echter geen excuus om de een tegen de ander te veroordelen. Spiritualiteit is niet \"slecht\", zoals ik vaker gehoord heb onder evangelicals, maar gewoon iets anders. Het verschil is belangrijk, maar: zwart-wit denken is noch geestelijk noch spiritueel, maar heeft meer te maken met de \"werken van het vlees\" (Gal 5:19-20).<\/em><\/p>\n

[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"161344″]<\/p>\n

De rijkdom van Gods genade<\/h3>\n

Paulus schrijft de volgende woorden in Efezi\u00ebrs:<\/p>\n

\"In (Hem, Christus) hebben wij de verlossing door Zijn bloed, de vergeving van onze zonden, naar de rijkdom van Zijn genade die Hij in ons doet overvloeien.\"<\/strong><\/em>
\nRom 1:7-8<\/p>\n

In het eerste hoofdstuk van Efezi\u00ebrs beschrijft Paulus wat we \"in Christus\"<\/em> hebben. We zijn gezegend \"in Hem\"<\/em>. In Christus hebben we dus ook \"verlossing door Zijn bloed, namelijk vergeving van onze zonden\".<\/em> We hebben dit \"in Hem\", niet als een persoonlijke prestatie en \"in ons\". Geestelijke zegen is het goede nieuws dat God in Christus heeft gerealiseerd welke goede dingen Hij voor ons gepland heeft. God zelf beseft dit en geeft het aan ons. Zij die dit ervaren kunnen reageren met geloof. Het is in overeenstemming met de rijkdom van Zijn genade die Hij in ons laat overvloeien.<\/p>\n

We hebben rijkdom \"in Christus\". Maar dat is nog niet alles. Deze rijkdom stroomt \"naar ons toe\". Dit is het resultaat. Wat stroomt, stroomt tussen twee punten. Het begint in Christus, maar vloeit over in ons. Dat is \u00e9\u00e9n richting. Wat spiritueel is wordt zichtbaar in of door ons. Niet als taak, maar als Gods uitwerking (Ef 2:8-10). Merk op dat Paulus schrijft: \"Die Hij<\/strong> in ons doet overvloeien\".<\/em><\/p>\n

Wat overloopt duidt op overvloed, veiligheid en rijkdom (vergelijk Psalm 23:5). Het is de \" rijkdom<\/strong> van Zijn genade die Hij in ons laat overvloeien<\/strong> \".<\/em> Dit alles komt van God, die ons hiermee zegent \"in Christus\". Paulus schetst hier hoe we in de werkelijkheid van God geplaatst worden.<\/p>\n