{"id":61338,"date":"2026-06-29T14:53:46","date_gmt":"2026-06-29T12:53:46","guid":{"rendered":"https:\/\/kernbeisser.ch\/paulus-verlicht-iedereen\/"},"modified":"2026-06-29T23:03:48","modified_gmt":"2026-06-29T21:03:48","slug":"paulus-verlicht-iedereen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/paulus-verlicht-iedereen\/","title":{"rendered":"Paulus verlicht iedereen"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column width=\"1\/1&#8243;][vc_column_text text_lead=\"yes\" uncode_shortcode_id=\"180187&#8243;]<\/p>\n<p data-pm-slice=\"1 1 []\">Paulus heeft een eigen boodschap en taak. Hij benadrukt dat op verschillende plaatsen. Meestal gaat dat verloren, en over het algemeen wordt aangenomen dat Jezus en de apostelen allemaal hetzelfde vertellen. Maar wat als Paulus zelf over andere dingen spreekt?   <\/p>\n<p>[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"761032&#8243;]<\/p>\n<h3>De kunst van het onderscheid maken<\/h3>\n<p>Wat Paulus vertelt, is gloednieuw. Dat geldt waarschijnlijk ook vandaag de dag voor veel christenen, want de boodschap van Paulus wordt vaak vrolijk vermengd met andere uitspraken, bijvoorbeeld uit de evangeli\u00ebn. Het resultaat is een gemengd evangelie. Je kunt je dat misschien zo voorstellen: Een gemengd evangelie is zoiets als een brief die uit andere brieven in elkaar is geknutseld. Dat zou ongeveer hetzelfde zijn als wanneer er meerdere echte brieven zouden zijn, maar iemand op het idee komt om met een schaar verschillende stukken uit de verschillende brieven te knippen om deze tot een nieuwe brief samen te stellen.[\/vc_column_text][vc_column_text text_lead=\"small\" uncode_shortcode_id=\"206849&#8243;]<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Hoe moet men zich dat voorstellen? Concreet spreekt men bijvoorbeeld van het \u2018Onze Vader\u2019 en verwijst men naar een gebed uit de Bergrede dat Jezus aan zijn discipelen heeft gegeven. Het wordt tegenwoordig in de meeste kerken regelmatig gebeden, hoewel het thema een koninkrijk is dat destijds voor joden een andere betekenis had dan voor christenen vandaag de dag. Ook wordt gemakkelijk over het hoofd gezien dat dit een gebed <em>voor<\/em> het kruis is, en daarmee wordt een belangrijke ontwikkeling over het hoofd gezien. Wij leven <em>na<\/em> het kruis en de opstanding. Met beide wordt in het Onze Vader geen rekening gehouden. Heeft Jezus dit wel aan de hedendaagse gemeente gericht, of is dat slechts een interpretatie?      <\/p>\n<p>[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"143095&#8243;]Men is ertoe gekomen om verschillende delen van het Nieuwe Testament lukraak door elkaar te halen. Dat kon niet zonder gevolgen blijven en leidt er doorgaans toe dat christenen het Nieuwe Testament in zijn geheel beschouwen als \u2018onze Schrift\u2019. Alles in het Nieuwe Testament gaat over Jezus, en \u2018dus\u2019 gaat alles over ons. Men eigent zich het Nieuwe Testament toe. Deze basisaanname wordt echter over de Bijbel heen geprojecteerd en heeft weinig te maken met de feitelijke verkondiging in het Nieuwe Testament.    <\/p>\n<p>Als je kijkt naar de ontwikkeling binnen het Nieuwe Testament, stuit je op concrete aanwijzingen. Jezus beperkte zijn opdracht bijvoorbeeld heel duidelijk tot Isra\u00ebl (Mt 15:24). Paulus bevestigde dit later (Rom. 15:8). Voor de heidenen was er in de tijd van de evangeli\u00ebn dus geen specifieke boodschap. Kortom: in de tijd van de evangeli\u00ebn bestond er geen kerk of gemeente zoals wij die vandaag de dag kennen.[\/vc_column_text][vc_column_text text_lead=\"small\" uncode_shortcode_id=\"181783&#8243;]<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">De traditionele interpretatie, waarin alles zou moeten verwijzen naar de hedendaagse kerk, is vreemd aan de Bijbel. De tekst zegt iets anders. Dat er nu in deze tijd verschillende soorten bekeerlingen uit de volken opduiken en dat er enkele anekdotes zijn, betekent geenszins dat daarmee de deur voor de volken wijd openstaat. Veeleer spelen daar de mogelijkheden een rol die ook al in de Tenach (het Oude Testament) bestonden.   <\/p>\n<p>[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"813653&#8243;]<\/p>\n<h3>Paulus over zijn taak<\/h3>\n<p>In de brief aan de Efezi\u00ebrs komt Paulus herhaaldelijk terug op zijn taak, zoals hier, in het derde hoofdstuk. Aan het begin maakt hij een opmerking die klinkt als een retorische vraag: <em>\u00abIk, Paulus, ben dus de gevangene van Christus Jezus<strong>voor jullie, de heidenen<\/strong> \u2013 als jullie tenminste hebben gehoord van het beheer van de genade van God die mij voor jullie is gegeven.\u00bb<\/em> (Ef. 3:1-2). Een paar verzen verder komt hij hier nogmaals op terug:  <\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>\u00abAan mij, verreweg de geringste van alle heiligen, is deze genade geschonken, om <strong>aan de volken<\/strong> de ondoorgrondelijke rijkdom van Christus als evangelie te verkondigen en iedereen te verlichten over de bediening van het mysterie dat sinds eeuwen verborgen was in God, die het heelal heeft geschapen.\u00bb<\/em><br \/>\nEf 3,8-9<\/p>\n<p>Paulus richt zich tot de volken. Dat is heel anders dan hoe Jezus in de evangeli\u00ebn over zijn eigen taak sprak. Het verschil is niet alleen opvallend, maar ook bepalend voor de ontwikkeling in het Nieuwe Testament. Het begint met Isra\u00ebl, maar eindigt niet met Isra\u00ebl. Er begint ook iets nieuws, dat <em>\u00abvan alle eeuwen af in God verborgen was\u00bb.<\/em>    <\/p>\n<p>Paulus beschrijft zijn taak als iets buitengewoons. Dat geldt voor twee aspecten. Enerzijds beschouwt Paulus zichzelf als onbeduidend (  <em>\u00abveruit de minste van alle heiligen\u00bb). A <\/em>Anderzijds geldt het ook voor de volken als iets buitengewoons, omdat het voorheen onbekend en verborgen was, maar daar bekend werd.<\/p>\n<p>Zijn taak bestaat uit twee delen:<\/p>\n<ol>\n<li><em>de ondoorgrondelijke rijkdom van Christus als evangelie <strong>aan de volken<\/strong> te verkondigen.<\/em><\/li>\n<li><em><strong>iedereen<\/strong> hierover te informeren wat betreft het beheer van het geheim.<\/em><\/li>\n<\/ol>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_height_percent=\"0&#8243; back_color=\"color-731465&#8243; overlay_alpha=\"50&#8243; gutter_size=\"3&#8243; column_width_percent=\"100&#8243; shift_y=\"0&#8243; z_index=\"0&#8243; content_parallax=\"0&#8243; uncode_shortcode_id=\"185945&#8243; back_color_type=\"uncode-palette\"][vc_column width=\"1\/1&#8243;][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"178514&#8243;]<\/p>\n<h3>1. De taak \u2018voor de volkeren\u2019<\/h3>\n<p>De <strong>verkondiging en het evangelie voor de volken<\/strong> waren een geheim en waren vroeger verborgen. Paulus mocht dit bekendmaken. Het geheim omvat \u2018de ondoorgrondelijke rijkdom van Christus\u2019 (Ef. 3:8) en betrof een nieuwe positie voor de gelovigen uit de volken \u2018in de Geest\u2019 (Ef. 3:6). Voor het eerst in de verkondiging werden gelovigen van de gemeente, ongeacht hun afkomst, in de Geest als gelijkwaardig beschouwd, met gelijke geestelijke toegang tot God, de Vader (Ef. 2:18). Deze nieuwe verkondiging werd mogelijk gemaakt door de positie \u2018in Christus\u2019 (Ef. 2:13).    <\/p>\n<p>Hieruit blijkt dat de uitdrukking \u2018in de Geest\u2019 bepalend was voor deze nieuwe ontwikkeling. Tot dan toe waren er, tegen de achtergrond van hun geschiedenis, veel voordelen voor Joden. Paulus spreekt hierover bijvoorbeeld in de brief aan de Filippenzen (Fil. 3:4-6) en meer in het algemeen in de brief aan de Romeinen (Rom. 3:1-2).[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"181227&#8243;]<\/p>\n<h3>2. De opdracht \u2018voor iedereen\u2019<\/h3>\n<p>Dit staat in contrast met de zojuist genoemde doelgroep \u2018volken\u2019. Paulus moest zich niet alleen tot de volken richten. Hij moest ook <strong>iedereen<\/strong> verlichten. Dit duidt op een grotere doelgroep, namelijk zowel mensen uit de volken als uit Isra\u00ebl.   <\/p>\n<p>Waarschijnlijk is dit geen algemene uitspraak, maar heeft het alleen betrekking op de gemeenten, net zoals de brief aan de Efezi\u00ebrs een rondschrijven aan gemeenten is. Daarbij kan men natuurlijk denken aan deze twee groepen binnen de gemeente: er waren gelovigen uit Isra\u00ebl en uit andere volken. Willekeurige mensen buiten de gemeente zullen hier waarschijnlijk weinig mee kunnen. Misschien mogen we ook andere gelovigen, zoals die in Jeruzalem met de twaalf apostelen, hiertoe rekenen?   <\/p>\n<p>Men zou voorzichtig kunnen concluderen dat Paulus zijn taak ook buiten de gemeente zag. Paulus ging eens naar Jeruzalem om de Twaalf het evangelie uit te leggen dat hij onder de volken verkondigde (Gal. 2:1-2). Ze erkenden elkaars verschillende taken (Gal. 2:7-9). Het is niet zo dat alle apostelen hetzelfde verkondigden. Hoewel Christus voor hen allemaal centraal staat, betekent dat niet automatisch dat dezelfde boodschap wordt verkondigd. Ze hebben verschillende taken, verschillende doelgroepen en voor elke doelgroep een aangepast evangelie. In het eerder geciteerde bijbelgedeelte uit de brief aan de Galaten worden deze evangeli\u00ebn omschreven als \u2018dat van de besnijdenis\u2019 en \u2018dat van de onbesnedenheid\u2019. Elke groep had zijn eigen blijde boodschap.       <\/p>\n<p>De Twaalf waren actief binnen de joodse gemeenschap en verwachtten een toekomst in het teken van de Messias, in overeenstemming met de beloften aan Isra\u00ebl, terwijl Paulus zich inzette voor de volken en daar de ondoorgrondelijke rijkdom van Christus verkondigde, die in de Geest tot uitdrukking komt. Een dergelijke boodschap was nog nooit gehoord en strookte ook niet met de idee\u00ebn van de profeten. Het was juist deze bijzondere verkondiging die Paulus ertoe bracht zichzelf \u2018apostel van de heidenen\u2019 of \u2018leraar van de heidenen\u2019 te noemen (Rom. 11:13; 1 Tim. 2:7; 2 Tim. 1:11).[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=\"1\/1&#8243;][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"112348&#8243;]Deze twee gebieden behoren tot de taak van de apostel. Beide gebieden zijn van belang. Het gaat niet alleen om de exclusieve inhoud van deze tijd van genade (Ef. 3:2), maar ook om het begrip van de betekenis ervan. De reikwijdte van elke taak, zoals er al meerdere zijn genoemd, is in overeenstemming met de eigen context. Wat daarbuiten valt, is bestemd voor een andere doelgroep en meestal ook voor een andere tijd. Dit onderscheid werpt licht op elke tijd.[\/vc_column_text][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"668279&#8243;]<\/p>\n<h3>Taak van de gemeente<\/h3>\n<p>Nadat Paulus deze zaken voor de gemeente heeft benadrukt, gaat hij verder met een aanvulling:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>\u00ab\u2026 opdat nu, door de geroepen gemeente, de overheden en machten in de hemelse gewesten de veelzijdige wijsheid van God bekendgemaakt zou worden, overeenkomstig het voornemen van de eeuwen, dat Hij in Christus Jezus, onze Heer, heeft gevormd, in wie wij door Zijn geloof vrijmoedigheid hebben en met vertrouwen toegang (tot de Vader, Ef. 2:18).\u00bb<\/em><br \/>\nEf. 3:10-12<\/p>\n<p>De opdracht die Paulus aan de hedendaagse gemeente geeft, is gegrondvest op deze rijkdom van Christus en op het mysterie van Christus (Ef. 3:4). Hij beschrijft de roeping waarmee ook wij geroepen zijn. Deze roeping is echter geen doel op zich. Niemand die geroepen wordt, \u2018heeft het bereikt\u2019. Het is veeleer het startschot voor een dienst, zoals Paulus het ook hier omschrijft:    <\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">\u00ab\u2026 <em><strong>opdat nu,<\/strong> door de geroepen gemeente, de vorstendommen en overheden in de hemelse gewesten de veelzijdige wijsheid van God <strong>bekendgemaakt zou worden.\u00bb<\/strong><br \/>\n<\/em>Ef 3:10<em><br \/>\n<\/em><\/p>\n<p>Er moet iets door de gemeente bekendgemaakt worden. Waar? Te midden van de hemelse wezens. Wat? De veelzijdige wijsheid van God. Als we dit lezen in het verlengde van de eerdere woorden van de apostel, lijkt hier weerklank te vinden in wat hij beschreef als \u201een allen daarover te verlichten\u201d. De veelzijdige wijsheid van God zou men ook kunnen omschrijven als veelkleurig, veelzijdig of iets dergelijks. Het is een wijsheid van God die niet op \u00e9\u00e9n spoor loopt, maar misschien zelfs op meerdere sporen. Denk bijvoorbeeld aan de sporen \u2018Isra\u00ebl\u2019 en \u2018volken\u2019.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_height_percent=\"0&#8243; back_color=\"color-xsdn\" overlay_alpha=\"50&#8243; gutter_size=\"3&#8243; column_width_percent=\"100&#8243; shift_y=\"0&#8243; z_index=\"0&#8243; content_parallax=\"0&#8243; uncode_shortcode_id=\"191675&#8243; back_color_type=\"uncode-palette\"][vc_column width=\"1\/1&#8243;][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"105246&#8243;]<\/p>\n<h3>Geloof in engelen<\/h3>\n<p>Deze veelzijdigheid moet onder de hemelse wezens bekend worden gemaakt. Dat moet nu gebeuren. Aangezien wij vandaag als levende mensen op aarde rondlopen en niet op de een of andere manier in hemelse sferen zijn opgenomen, rijst de vraag hoe en wat dat precies inhoudt. Bovendien is onze rijkdom, zoals Paulus eerder uitlegt, van geestelijke aard. Zij is \u2018in de Geest\u2019, dus niet per se direct zichtbaar.   <\/p>\n<p>Kunnen we door ons leven iets zichtbaar maken? Misschien zouden we het vanuit het perspectief van hemelse wezens moeten bekijken. Dat is de vraag naar wat Paulus in zijn tijd als beeld had. Er zijn echter maar weinig aanwijzingen in het Nieuwe Testament.   <\/p>\n<p>Over het algemeen lijkt er een geloof in engelen te hebben geheerst (Hand. 23:9; Hand. 27:23; 1 Kor. 11:10 e.v.). Engelen konden van Satan of uit de hemel komen (2 Kor. 12:7; Gal. 1:8). Engelenverering wordt door Paulus echter strikt afgewezen (Kol. 2:18). Hoewel het overduidelijk is dat velen in hemelse wezens geloofden, staat het evangelie daar altijd in contrast mee. Het lijken verwijzingen te zijn naar de denkwijzen van die tijd, en ze zijn nergens als onderdeel van het evangelie opgenomen.<\/p>\n<p>Verwijzingen naar engelen zijn zo geschreven dat de engelen iets van ons kunnen leren. Dit is een indirecte manier om te waarschuwen voor vrome projecties die eerder afleiden van het evangelie van Gods genade. <\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>\u00abWant ik ben veeleer van mening dat God ons, de laatste apostelen, als ter dood veroordeelden heeft aangemerkt, aangezien wij voor de wereld, voor de hemelse boodschappers en voor de mensen een schouwspel zijn geworden.\u00bb<\/em><br \/>\n1 Kor. 4:9<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>\u00abWeten jullie dan niet dat wij de boodschappers zullen oordelen?\u00bb<\/em><br \/>\n1 Kor. 6:3<\/p>\n<p>En Petrus schrijft:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>\u00ab[Aan de profeten] werd geopenbaard dat zij dit niet uit eigen beweging deden, maar het via hun bediening aan jullie doorgeven, wat jullie nu is bekendgemaakt door degenen die jullie <strong>het evangelie verkondigen<\/strong> door de Heilige Geest <strong>, die<\/strong> uit de hemel is gezonden <strong>, en waar ook de boodschappers naar verlangen te mogen inzien.\u00bb<\/strong><\/em><br \/>\n1 Petr. 1:12<\/p>\n<p>Volgens deze uitspraak van Petrus willen de boodschappers of engelen inzicht krijgen in het evangelie. Wat Paulus aan de heidenen schrijft, vinden we ook terug in het evangelie van de besnijdenis. Het lijkt een tijdelijk verschijnsel te zijn.   In de brief aan de Efezi\u00ebrs schrijft Paulus aan de gemeente dat zij in de komende eeuwen of tijdperken onder de hemelse wezens de genade die zij heeft ervaren zal laten zien (Ef. 2:6-7). Het is een schitterende beschrijving van de kracht van het evangelie, dat alles overstijgt, omdat wij worden erkend als \u2018in Christus\u2019, die boven alles staat.[\/vc_column_text][vc_column_text text_lead=\"small\" uncode_shortcode_id=\"180496&#8243;]<strong>Bestaat er in de Bijbel een \u2018leer over engelen\u2019?<\/strong>  Nee. Het maakt geen deel uit van de verkondiging, alleen omdat er verwijzingen in voorkomen. Diezelfde verwijzingen kunnen heel goed dienen als aanwijzingen naar algemeen volksgeloof, zorgvuldig aangehaald om de eigenlijke boodschap meer kracht bij te zetten. Dit ontkent niet het bestaan van geestelijke wezens, waarover ook Paulus verslag doet, maar kent er geen aura van bijzondere betekenis aan toe. Noch het evangelie van de genade, waarover Paulus spreekt, noch enig ander evangelie heeft religieuze projecties nodig. Hij waarschuwt hier uitdrukkelijk voor (Kol. 2:18), omdat dergelijke voorstellingen slechts dienen voor de \u2018bevrediging van het vlees\u2019 (Kol. 2:23), zoals hij het noemt. Bijzondere leerstellingen en bijzondere vroomheid hebben niets te maken met de genade van God, met geloof, het kruis en de opstanding.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=\"1\/1&#8243;][vc_column_text uncode_shortcode_id=\"171868&#8243;]<\/p>\n<h3>Paulus verlicht iedereen<\/h3>\n<p>Het tweede deel van de opdracht van Paulus was om \u2018iedereen te verlichten\u2019. Hij breidt dit als het ware uit tot alles wat mensen zich konden voorstellen, inclusief een wereld van onzichtbare machten en krachten. Zie hiervoor ook het einde van het eerste hoofdstuk in de brief aan de Efezi\u00ebrs. Daar schreef hij dat Gods kracht in Christus werkte toen Hij Hem opwekte en Hem een plaats aan Zijn rechterhand toekende te midden van de hemelse gewesten, hoog boven elk vorstendom en elke macht, elke kracht en heerschappij (Ef. 1:20-23).   <\/p>\n<p>Paulus verwijst niet naar engelen, maar haalt ze blijkbaar aan omdat veel mensen in die tijd over engelen nadachten. Telkens weer laat hij echter zien dat Gods werk in Christus belangrijker is. Het is alsof Paulus bij elke serieuze uitspraak een retorische vraag stelt: waarom houd je je bezig met het lage, terwijl je het Allerhoogste is verkondigd?  <\/p>\n<p>Paulus had een bijzondere taak. Wist je dat al?[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=\"1\/1&#8243;][vc_empty_space empty_h=\"3&#8243;][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div><div class=\"pld-like-dislike-wrap pld-template-1\">\r\n    <div class=\"pld-like-wrap  pld-common-wrap\">\r\n    <a href=\"javascript:void(0)\" class=\"pld-like-trigger pld-like-dislike-trigger  \" title=\"\" data-post-id=\"61338\" data-trigger-type=\"like\" data-restriction=\"cookie\" data-already-liked=\"0\">\r\n                        <i class=\"fas fa-thumbs-up\"><\/i>\r\n                <\/a>\r\n    <span class=\"pld-like-count-wrap pld-count-wrap\">0    <\/span>\r\n<\/div><div class=\"pld-dislike-wrap  pld-common-wrap\">\r\n    <a href=\"javascript:void(0)\" class=\"pld-dislike-trigger pld-like-dislike-trigger  \" title=\"\" data-post-id=\"61338\" data-trigger-type=\"dislike\" data-restriction=\"cookie\" data-already-liked=\"0\">\r\n                        <i class=\"fas fa-thumbs-down\"><\/i>\r\n                <\/a>\r\n    <span class=\"pld-dislike-count-wrap pld-count-wrap\">0<\/span>\r\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ef. 3:8-12<br \/>\nEen buitengewone taak<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":61342,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[621],"tags":[693,809,1510,1790,624,1787,1788,614,1789,581],"class_list":["post-61338","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bijbelboeken","tag-apostel-nl","tag-bijbel","tag-bijbelonderwijs","tag-blijde-boodschap","tag-dispensationalisme","tag-engel","tag-engelenverering","tag-gemeenschap","tag-paulijns","tag-theologie-nl"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.9 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Paulus verlicht iedereen &#8226; Kernbeisser<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/paulus-verlicht-iedereen\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"nl_NL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Paulus verlicht iedereen &#8226; Kernbeisser\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ef. 3:8-12 Een buitengewone taak\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/paulus-verlicht-iedereen\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Kernbeisser\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-06-29T12:53:46+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-06-29T21:03:48+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/angel-woman-envato.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2000\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1334\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Karsten Risseeuw\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/paulus-verlicht-iedereen\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/paulus-verlicht-iedereen\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Karsten Risseeuw\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/0b580f13a753f529e71c4dfd4e01aea1\"},\"headline\":\"Paulus verlicht iedereen\",\"datePublished\":\"2026-06-29T12:53:46+00:00\",\"dateModified\":\"2026-06-29T21:03:48+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/paulus-verlicht-iedereen\\\/\"},\"wordCount\":2504,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/paulus-verlicht-iedereen\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/06\\\/angel-woman-envato.jpg\",\"keywords\":[\"apostel\",\"Bijbel\",\"Bijbelonderwijs\",\"blijde boodschap\",\"Dispensationalisme\",\"Engel\",\"Engelenverering\",\"Gemeenschap\",\"Paulijns\",\"Theologie\"],\"articleSection\":[\"Bijbelboeken\"],\"inLanguage\":\"nl-NL\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/paulus-verlicht-iedereen\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/paulus-verlicht-iedereen\\\/\",\"name\":\"Paulus verlicht iedereen &#8226; Kernbeisser\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/paulus-verlicht-iedereen\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/paulus-verlicht-iedereen\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/06\\\/angel-woman-envato.jpg\",\"datePublished\":\"2026-06-29T12:53:46+00:00\",\"dateModified\":\"2026-06-29T21:03:48+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/paulus-verlicht-iedereen\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/paulus-verlicht-iedereen\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/paulus-verlicht-iedereen\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/06\\\/angel-woman-envato.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/06\\\/angel-woman-envato.jpg\",\"width\":2000,\"height\":1334,\"caption\":\"Beautiful girl dressed as angel on dark background. Black and white effect\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/paulus-verlicht-iedereen\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Startseite\",\"item\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/kernbeisser-gedachten-over-de-bijbel\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Paulus verlicht iedereen\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/\",\"name\":\"Kernbeisser\",\"description\":\"Gedanken zur Bibel\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"nl-NL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#organization\",\"name\":\"Kernbeisser Counceling\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/kernbeisser-logo-420x100px.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/kernbeisser-logo-420x100px.png\",\"width\":420,\"height\":100,\"caption\":\"Kernbeisser Counceling\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/bsky.app\\\/profile\\\/kernbeisser.bsky.social\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/kernbeisser.ch\\\/nl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/0b580f13a753f529e71c4dfd4e01aea1\",\"name\":\"Karsten Risseeuw\",\"description\":\"Karsten Risseeuw (Jg. 1961) ist Theologe, Autor und Content Creator mit Schwerpunkt Paulus-Theologie. Seine evangelikale Pr\u00e4gung f\u00fchrte zu kritischen Fragen, die 2014 zur Gr\u00fcndung von kernbeisser.ch und sp\u00e4ter zum Start seines YouTube-Kanals f\u00fchrten. In einem jahrelangen Dekonstruktions- und Rekonstruktionsprozess entwickelte er eine theologische Position, die akademische Tiefe mit pers\u00f6nlicher Zug\u00e4nglichkeit verbindet. Risseeuw bewegt sich bewusst auf der Grenze zwischen evangelikaler Tradition und progressivem Christentum. Seine Arbeit richtet sich an fragende Evangelikale sowie Menschen, die in Dekonstruktionsprozessen stecken und intellektuelle Tiefe suchen, ohne ihren Glauben zu verlieren. Sein Ansatz: Weg vom religi\u00f6sen Leistungsdenken, hin zur paulinischen Botschaft der Gnade. Mit Hunderten Artikeln und einem mehrsprachigen Online-Angebot (Deutsch, Englisch, Niederl\u00e4ndisch) begleitet er Menschen durch theologische Umbr\u00fcche \u2013 europ\u00e4isch-sachlich, akademisch fundiert, aber nie elit\u00e4r. Es geht ihm nicht prim\u00e4r darum, \u00abwas\u00bb Menschen glauben, sondern \u00abwie\u00bb und \u00abwozu\u00bb sie glauben, damit Lebens- und Glaubensentfaltung stattfinden k\u00f6nnen.\",\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/kernbeisser.ch\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Paulus verlicht iedereen &#8226; Kernbeisser","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/paulus-verlicht-iedereen\/","og_locale":"nl_NL","og_type":"article","og_title":"Paulus verlicht iedereen &#8226; Kernbeisser","og_description":"Ef. 3:8-12 Een buitengewone taak","og_url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/paulus-verlicht-iedereen\/","og_site_name":"Kernbeisser","article_published_time":"2026-06-29T12:53:46+00:00","article_modified_time":"2026-06-29T21:03:48+00:00","og_image":[{"width":2000,"height":1334,"url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/angel-woman-envato.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Karsten Risseeuw","twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/paulus-verlicht-iedereen\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/paulus-verlicht-iedereen\/"},"author":{"name":"Karsten Risseeuw","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#\/schema\/person\/0b580f13a753f529e71c4dfd4e01aea1"},"headline":"Paulus verlicht iedereen","datePublished":"2026-06-29T12:53:46+00:00","dateModified":"2026-06-29T21:03:48+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/paulus-verlicht-iedereen\/"},"wordCount":2504,"publisher":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/paulus-verlicht-iedereen\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/angel-woman-envato.jpg","keywords":["apostel","Bijbel","Bijbelonderwijs","blijde boodschap","Dispensationalisme","Engel","Engelenverering","Gemeenschap","Paulijns","Theologie"],"articleSection":["Bijbelboeken"],"inLanguage":"nl-NL"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/paulus-verlicht-iedereen\/","url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/paulus-verlicht-iedereen\/","name":"Paulus verlicht iedereen &#8226; Kernbeisser","isPartOf":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/paulus-verlicht-iedereen\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/paulus-verlicht-iedereen\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/angel-woman-envato.jpg","datePublished":"2026-06-29T12:53:46+00:00","dateModified":"2026-06-29T21:03:48+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/paulus-verlicht-iedereen\/#breadcrumb"},"inLanguage":"nl-NL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/paulus-verlicht-iedereen\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nl-NL","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/paulus-verlicht-iedereen\/#primaryimage","url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/angel-woman-envato.jpg","contentUrl":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/angel-woman-envato.jpg","width":2000,"height":1334,"caption":"Beautiful girl dressed as angel on dark background. Black and white effect"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/paulus-verlicht-iedereen\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Startseite","item":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/kernbeisser-gedachten-over-de-bijbel\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Paulus verlicht iedereen"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#website","url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/","name":"Kernbeisser","description":"Gedanken zur Bibel","publisher":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"nl-NL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#organization","name":"Kernbeisser Counceling","url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nl-NL","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/kernbeisser-logo-420x100px.png","contentUrl":"https:\/\/kernbeisser.ch\/wordpress\/wp-content\/uploads\/kernbeisser-logo-420x100px.png","width":420,"height":100,"caption":"Kernbeisser Counceling"},"image":{"@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/bsky.app\/profile\/kernbeisser.bsky.social"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/#\/schema\/person\/0b580f13a753f529e71c4dfd4e01aea1","name":"Karsten Risseeuw","description":"Karsten Risseeuw (Jg. 1961) ist Theologe, Autor und Content Creator mit Schwerpunkt Paulus-Theologie. Seine evangelikale Pr\u00e4gung f\u00fchrte zu kritischen Fragen, die 2014 zur Gr\u00fcndung von kernbeisser.ch und sp\u00e4ter zum Start seines YouTube-Kanals f\u00fchrten. In einem jahrelangen Dekonstruktions- und Rekonstruktionsprozess entwickelte er eine theologische Position, die akademische Tiefe mit pers\u00f6nlicher Zug\u00e4nglichkeit verbindet. Risseeuw bewegt sich bewusst auf der Grenze zwischen evangelikaler Tradition und progressivem Christentum. Seine Arbeit richtet sich an fragende Evangelikale sowie Menschen, die in Dekonstruktionsprozessen stecken und intellektuelle Tiefe suchen, ohne ihren Glauben zu verlieren. Sein Ansatz: Weg vom religi\u00f6sen Leistungsdenken, hin zur paulinischen Botschaft der Gnade. Mit Hunderten Artikeln und einem mehrsprachigen Online-Angebot (Deutsch, Englisch, Niederl\u00e4ndisch) begleitet er Menschen durch theologische Umbr\u00fcche \u2013 europ\u00e4isch-sachlich, akademisch fundiert, aber nie elit\u00e4r. Es geht ihm nicht prim\u00e4r darum, \u00abwas\u00bb Menschen glauben, sondern \u00abwie\u00bb und \u00abwozu\u00bb sie glauben, damit Lebens- und Glaubensentfaltung stattfinden k\u00f6nnen.","sameAs":["http:\/\/kernbeisser.ch"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61338","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=61338"}],"version-history":[{"count":79,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61338\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":61490,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61338\/revisions\/61490"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/61342"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=61338"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=61338"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kernbeisser.ch\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=61338"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}