Kernbeisser Counseling

Kernbeisser Counselling is sinds april 2024 een geregistreerde handelsnaam in Nederland. Dit maakt het gemakkelijker om aan wettelijke verplichtingen te voldoen en maakt de weg vrij voor verdere activiteiten. Op dit moment is het niet realistisch om het project over te dragen aan een vereniging.

Ervaring leeft

Deze website is in 2014 op persoonlijk initiatief gemaakt. Het biedt mij de mogelijkheid om studies en ervaringen te publiceren die ik de afgelopen decennia heb verzameld: Ervaringen in regionale kerken en vrije kerken, theologische opleidingen, huiskerken, in talloze bijbelstudiegroepen, op conferenties, in fora, en als weerslag van vele gesprekken. Met sommige problemen heb ik meer te maken gehad dan met andere. Dit is te zien in de selectie van artikelen op deze pagina. Ik deel waar ik zelf mee geworsteld heb en misschien zijn er hier suggesties die je kunnen helpen met je vragen en overwegingen?

Een kritisch onderzoek

Op deze website pleit ik voor een open leercultuur. Dit is heel anders dan de manier waarop het in veel christelijke gemeenschappen wordt gedaan. Sekten en veel vrije kerkgroepen cultiveren een leerstellige cultuur waarin de veronderstelde waarheid van bovenaf wordt gedicteerd en tegen buitenstaanders wordt verdedigd. Een kritisch onderzoek naar de overtuigingen van de gemeenschap is vaak niet gewenst en wordt zelfs ontmoedigd. Dit leidt tot zelfingenomen aannames, sektarische excessen en starre overtuigingen. Daarom zou juist daar een kritisch debat wenselijk zijn, maar dat wordt vaak afgewezen. Daarom lijkt het me des te belangrijker om zo’n kritisch debat hier te bevorderen.

Belangrijkste punten

Af en toe wordt mij gevraagd waar ik voor sta. Aan de ene kant ben ik een beetje verbaasd, omdat ik regelmatig en gedetailleerd schrijf over een breed scala aan onderwerpen. Als men enigszins thuis is in de verschillende visies, dan is het gemakkelijk om de richting te herkennen. Aan de andere kant moet ik ook toegeven dat het nuttig kan zijn om een paar uitgangspunten te formuleren. Maar ik moet iedereen teleurstellen die mij alleen maar in een hokje wil stoppen om zijn eigen kennis en geweten te verlichten. Niet alles is duidelijk.

Als je op zoek bent naar mijn mening over specifieke onderwerpen, raad ik je aan om een kijkje te nemen op de pagina met onderwerpen. Veel dingen worden daar uitgewerkt. Het geloof blijft echter levend en in beweging. Ik ben niet dezelfde persoon die deze website 10 jaar geleden begon en ik zie sommige dingen anders dan toen ik begon. Dat is wat levendigheid kenmerkt.

De Bijbel begrijpen

Theologisch gezien heb ik het meest geleerd van een dispensationalistische kijk op de Bijbel, waarvan de kernstelling is: “God is altijd dezelfde, maar Hij handelt niet in alle tijden hetzelfde”. Deze aanpak is nuttig omdat altijd naar de context van een uitspraak wordt gevraagd. Ik heb ook kunnen profiteren van verschillende andere bronnen. Ik heb verschillende ervaringen opgedaan die ik als gereedschap beschouw. Ik heb me niet vastgebeten in een doctrine, ik probeer geen doctrine te verdedigen, maar ik vraag me elke dag af waar dat toe leidt. Ik vind het logisch en verstandig om de hulpmiddelen te gebruiken die mij tot nu toe hebben geholpen, terwijl ik probeer andere perspectieven te begrijpen.

Bijbels onderwijs is per definitie beperkt. Het eigen of gemeenschappelijke begrip van de Bijbel blijft fragmentarisch. Bijbels onderwijs is nuttig, net zoals een kaart nuttig is als je die tijdens een wandeling raadpleegt. De kaart is echter nooit het land.

Het doel van deze website

Met deze website en de ideeën hier wil ik niet dicteren wat je moet geloven, maar eerder een deur openen naar hoe je kunt geloven. Als het raak is, ontdek je dat de Bijbel je kan helpen om vrij te worden van oude ideeën. Misschien vind je nieuwe ideeën, betere ideeën, levend geloof. Je kunt leren dat mensen getuigen van hun geloof omdat ze diep geraakt zijn door wat ze gezien, gehoord en ervaren hebben. Als Jezus bijvoorbeeld zegt dat zijn woorden “geest en leven zijn” (Johannes 6:63), dan is dat geen formule, geen steriele verkondiging, maar een uitspraak in een echte context. Wat leren we hiervan?