Met dezelfde mentaliteit

Jezus vertelde zijn discipelen dat ze één moesten zijn, zoals hij en de Vader één zijn (Johannes 17:1-11). Dat is een hoog doel, maar het stelt de norm. Paulus heeft te maken met een chaotische gemeenschap in de Griekse stad Korinthe. Hij spoort hen aan om “dezelfde gezindheid en hetzelfde oordeel” te hebben (1 Korintiërs 1:10-17). Dit is een waardevolle input die we kunnen onderzoeken.

“Eén worden” moet niet verward worden met “persoonlijkheid opgeven”. De discipelen waren verschillende mensen, maar ze waren op hetzelfde doel gericht. Ieder van ons is uniek, maar we kunnen ons hart verpand hebben aan dezelfde belangrijke dingen. Zelfs als we anders denken, kunnen we nog steeds dezelfde mentaliteit hebben.

Dit is het idee: Wij zijn de gemeenschap. Het gaat nooit over de kerk alsof het over een instituut, een gebouw of een traditie gaat. Het is misschien bekend, maar het ging nooit om uiterlijke kenmerken. Het gaat over mensen en wat hen verbindt. Het gaat over wat hoop en perspectief biedt, wat ons hart vult met vreugde en dankbaarheid en grenzeloze nieuwsgierigheid. Als we samen een doel nastreven, wat drijft ons dan en waar zetten we ons voor in?

Je bewust worden van wat je wilt zijn is een belangrijk proces. Jouw stem is belangrijk. Jouw bijdrage is goed voor de gemeenschap. We kunnen verschillend denken over bepaalde kwesties, maar we kunnen nog steeds dezelfde houding en visie hebben, dezelfde mentaliteit en manier van denken. Mindset is een cool woord. Het komt overeen met het Engelse “mindset”. Je zou dit ook kunnen formuleren als “denkende zin”, zoals het Concordant Nieuw Testament doet. Deze uitdrukking gaat niet alleen over denken, maar over wat we in gedachten hebben. Het is waar onze gedachten op “ingesteld” zijn, wat we “in gedachten” hebben en het is de “manier waarop we denken”.

Een visie en een doel delen

Paulus sprak het verlangen uit dat de gelovigen in Korinthe “hetzelfde oordeel” zouden hebben. Hij heeft het niet over veroordelend zijn, maar over het vermogen om “iets te beoordelen”. We moeten weten hoe we moeten denken. En meer nog, we zouden moeten weten hoe we kunnen liefhebben met een gezonde geest. In dit opzicht moeten we “hetzelfde oordeel” of begrip hebben.

Als we hierop wijzen, wordt het duidelijk dat we de kerk niet langer kunnen zien als een plaats waar we gediend worden, maar als een plaats waar we dienen. Een groot deel hiervan komt voort uit de waarden die we hebben en delen:

• Waardering van mensen
• Waardering van onze gemeenschappelijke roeping door de genade van God
• Waardering voor wat anderen kunnen doen dat je zelf niet kunt.
• De gemeenschap waarderen en ervoor kiezen om er deel van uit te maken.
• Waardering voor verandering, groei en leren.

We gaan niet naar de kerk

Velen van ons zijn gewend dat kerken het gebouw en de tradities zijn om naartoe te gaan. Het is de plek waar je kunt komen zitten en meezingen. Dat is allemaal prachtig, maar niet de essentie. De essentie is: wij gaan niet naar de kerk, wij zijn de kerk. Het gaat om ons, degenen die dezelfde roeping, visie en hetzelfde perspectief delen. We creëren, we gedijen, we winnen of verliezen en niemand doet het voor ons tenzij we het zelf doen.

Dat is een vrij nuchter standpunt. Er is niets tussen ons en de werkelijkheid. Wij zijn en leven de realiteit. We maken deel uit van het lichaam van Christus, deze wereldwijde gemeenschap die al 2000 jaar bestaat. De vraag is hoe we op de best mogelijke manier een levende en bloeiende gemeenschap kunnen zijn en worden.

Naar de kerk komen is iets anders dan het lichaam van Christus zijn.

Instellen en activeren

“Ik spreek nu tot u, broeders, in de naam van onze Heer Jezus Christus, dat u allen hetzelfde zegt en dat er geen verdeeldheid onder u is; veeleer, wordt gelijkvormig aan dezelfde gezindheid en aan dezelfde mening!”
1Cor 1,10 Elbf.

Wanneer Paulus schrijft “zich aanpassen” verwijst hij naar een proces van verandering. Het Griekse woord hier is katartizo, wat “aanpassen, afstemmen of geschikt maken voor een doel” betekent.

In Matteüs 4:21 lezen we dat Jezus langs de oever van het Meer van Galilea liep en zijn discipelen riep. Daar vond hij Johannes en Jakobus met hun vader Zebedeüs, zittend aan de oever terwijl ze hun netten uitzetten alsof ze vissers waren. De netten werden geschikt gemaakt voor het vissen. Aanpassing kan worden gezien als het toevoegen van wat ontbreekt om het geschikt te maken voor een bepaald doel.

“Van daaruit zag Hij twee andere broers, Jakobus, de zoon van Zebedeüs, en Johannes, zijn broer, in het schip met hun vader Zebedeüs, terwijl ze hun netten (katartizo) klaarmaakten.

In 1 Tessalonicenzen 3:10 sprak de apostel Paulus zijn hoop uit dat hij de Tessalonicenzen zou kunnen helpen om de tekortkomingen van hun geloof te verhelpen. Paulus wilde de Tessalonicenzen in staat stellen om hun roeping te vervullen: vervullen, voltooien, de gaten opvullen, hun begrip en hoop op een gezonde manier op elkaar afstemmen en aanvullen waar nodig.

“Bij nacht en bij dag smeken wij boven alle massa’s dat wij uw gezicht mogen zien en u mogen helpen (gr. katartizo) in de tekortkomingen van uw geloof.”

Ons aanpassen en geschikt maken voor een doel is niet bedoeld om ons te laten buigen, maar om ons te helpen ons eigen door God gegeven potentieel te realiseren – binnen, met en voor de gemeenschap. Zijn doel is om iedereen in zijn kracht te zetten. Dit gebeurt wederzijds.

“Een leerling staat niet boven zijn leraar; goed voorbereid (gr. katartizo), zal ieder slechts zijn als zijn leraar.”
Lucas 6:40

Groei en spiritueel leven

Groei en echt geestelijk leven is wat Paulus in gedachten heeft. Hij schrijft aan de gemeenschap in Korinthe waar wanorde en chaos welig tieren, maar hij kijkt voorbij de chaos en werkt aan een werkelijk spirituele gemeenschap. Hij stelde zich mensen voor met een gezonde geest en een gezond geloof. Ze drukken hun geloof niet uit in argumenten, maar in een gezonde focus op de realiteit. De realiteit was: ze hadden alles al ontvangen (1 Korintiërs 1:4-7). Er was geen tekort.

Hoe ging Paulus met deze vragen om? Hij vertrouwde op God. Een paar regels eerder schreef hij:

“God is getrouw, door wie u ook geroepen bent tot gemeenschap met zijn Zoon Jezus Christus, onze Heer.”
1 Korintiërs 1:9

Hier lezen we over zijn bezorgdheid. Centraal in elke gemeenschap staat de roep van God. Paul wijst erop. Het gaat niet om denominaties, niet om speciale leringen of iets dergelijks. Deze veroorzaken ruzie. Het gaat eerder over het erkennen van de genade, dezelfde roeping, de goede dingen die we allemaal al hebben ontvangen. God is trouw in het tot stand brengen hiervan in ons. Vertrouw op Hem, “blijf één” in dat vertrouwen.

Fijnafstelling

Een andere vertaling van het Griekse katartizo is “aanpassen”, namelijk bijstellen, de juiste toon vinden. We zouden dezelfde denkwijze en mening moeten hebben. Terwijl iedereen zijn “eigen deuntje” speelt, kunnen we nog steeds “in tune” zijn met de hele muzikale compositie. We kunnen onze eigen melodie spelen op een manier die in harmonie is met een groter doel.

“Wordt liever gelijkvormig aan dezelfde gezindheid en dezelfde mening!”
1Cor 1,10

Deze fijnafstemming is vandaag de dag nog steeds geldig, net als 2000 jaar geleden. Zo werkt een gemeenschap. Wij zijn de gemeenschap. Spiritueel ontbreekt het ons aan niets. We kunnen samen ontdekken, hetzelfde perspectief delen, bemoedigd worden door dezelfde God en Vader, door Jezus Christus, onze Heer. Dit zijn de fundamenten van de Kerk.

Waar richten we onze gemeenschap op? We moeten elkaar aanmoedigen om dezelfde mentaliteit en hetzelfde oordeel te hebben. Daar moeten we het over hebben. Je moet deze waarden ontwikkelen.

.