Bildsprache nutzen

Bildsprache erklärt ohne viele Worte. Das können wir uns zunutze machen. Gleich kommen wir dazu. Als Erstes geht es jedoch darum, zu erkennen, wie stark wir selbst Bilder nutzen. So können wir über uns selbst sprechen und darüber, was eine Erfahrung mit uns macht. Die Erfahrung letzte Woche war vielleicht «himmlisch» oder «zum Kotzen». So könnte man entgegengesetzte Erfahrungen beschreiben. Das ist einfach, einprägsam, deutlich. Ob positiv oder negativ: Bildsprache bringt auf den Punkt, was uns auffiel.

Bei einer Differenzierung schauen wir nicht mehr nur auf uns selbst, sondern schauen auch darüber hinaus. In immer weiteren Kreisen können wir nach aussen schauen. Dann kommen etwa unsere Beziehungen hinzu, oder unsere Arbeit. Das sind lebenswichtige Teile unseres Lebens. Sie prägen uns und wir prägen sie. Es findet eine Wechselwirkung statt.

Dehnen wir diese Kreise noch weiter aus, können wir über Lebensräume und Glaubensräume sprechen. Diese «Räume» sind bloss bildhafte Sprache dafür, in welchen Zusammenhängen wir leben oder leben könnten. Es geht um Kontext. Man denkt etwa an das Dorf oder die Stadt, in der man wohnt, die Kirche, in die man geht, die Gemeinschaft, von der man Teil ausmacht.

Zur Beschreibung dieser Zusammenhänge könnte man Bildsprache nutzen. Anhand der Bildsprache kann man über die Situation nachdenken, in der man sich befindet, oder darüber austauschen, welche Qualitäten ein zukünftiger Kontext haben müsste.

Die Umgebung, in der wir leben

Die genannten Lebensräume oder Glaubensräume könnte man auch als Biotope beschreiben, in denen wir leben. Im besten Fall ist es die Umgebung, in der sich unser Leben positiv entfaltet. Mir helfen solche Bilder. Sie schaffen etwas Distanz und vereinfachen die Komplexität unserer Realität. Bildhafte Sprache erlaubt eine mehr neutrale, aber dennoch konkrete Auseinandersetzung.

Die Begriffe «Lebensraum» oder «Glaubensraum» helfen dabei, sich das eigene Leben oder den eigenen Glauben als Teil eines grösseren Raums vorzustellen. Dort geht es nicht nur um mein Leben oder meinen Glauben, sondern auch um den Kontext, in dem wir uns bewegen.

Jede Glaubensgemeinschaft ist ein eigenes Biotop. Verschiedene Kirchen oder Gemeinschaften haben sich für diese oder jene Ausprägung entschieden und das eigene Biotop weiterentwickelt. Das Bild eines Biotops erscheint recht einprägsam, weil es uns ermöglicht, über die eigene Kultur nachzudenken. Ist es tatsächlich ein gesundes Biotop? Oder in einem bildhaften Vergleich: Gibt es in diesem Teich genügend Sauerstoff zum Leben?

Es geht nicht darum, eine Glaubensgemeinschaft auf einen Fischteich zu reduzieren, sondern darum, zu erkennen, ob das Biotop für die Bewohner (oder: für mich) geeignet ist.

Andere Bildsprachen

Es muss nicht immer ein Lebensraum sein. Wir können eine Gemeinschaft oder den eigenen Weg auch mit anderen Bildern verdeutlichen. Hier einige Beispiele, womit man sich selbst und die Gemeinschaft einschätzen kann:

Persönlich

• Schreibe Deinen eigenen Nachruf. Was war Dir wichtig?
• Stelle Dir vor, Du bist ein Fisch in einem Teich. Wie gedeihst Du dort? Fehlt etwas?

Gemeinschaft

• Du bist Teil einer Reisegesellschaft. Wie reist ihr? Was ist Deine Aufgabe?
• Wohin geht die Reise? War das Deine Wahl? Fehlt noch etwas?

Kongruent leben und handeln

Als Biotop geht es um das Leben und Gedeihen an einem Ort. Als persönliche Einschätzung sehe ich mein Leben und meinen Glauben in einem einzigen Raum. Ich trenne das nicht. Das Leben ist in meinem Verständnis heilig, und Glauben gehört dazu. Ich möchte kongruent leben und handeln.

Meine Erfahrung war oft anders. Leben und Glauben passten häufig nicht zusammen. Die Gemeinschaft war mit dem Leben häufig nicht kongruent, sondern versuchte lediglich, die Kongruenz von oben herab zu diktieren. Man sollte dieses und jenes glauben und das wäre die Wahrheit und Realität. Es ist zutiefst ein ideologischer Ansatz. Der Anspruch auf absolute Wahrheit versperrt den Weg zu einem lebendigen Glauben. Manche Anforderungen und Ansichten konnte ich deshalb nicht immer als lebensfähig erkennen.

Der Anspruch auf absolute Wahrheit versperrt den Weg zu einem lebendigen Glauben.

Es wurde wichtig, eine Kongruenz anzustreben. Was nützt mir ein Glaube, der im erfahrenen Leben nichts beitragen kann? Ich benötige einen Raum, um zu leben, und ebenso einen Raum, um zu glauben. Idealerweise stelle ich mir diese Räume als überlappend vor.

Wenn Gott diese Welt liebt (Joh 3,16), dann liebt Gott nicht nur die Gläubigen eines bestimmten Biotops, sondern Er liebt die Welt, samt allen Biotopen, die darin sind. Das ist dauerhaft und umfassend. Das ist Kongruenz. Ebenso möchte ich selbst die Kongruenz bewahren, indem ich die eigene Ansicht und Identität bewusst wähle, aber darüber hinaus liebe, wie Gott die Welt liebt.

Eigenverantwortung und Wachstum

Leben und Glauben gedeihen nicht im Stillstand, sondern in Entwicklung. Wer lebt, entwickelt sich. Erwachsen zu werden, im Leben wie im Glauben, ist ein natürlicher und notwendiger Prozess. Damit ein junger Mensch erwachsen wird, geht man eines Tages eigene Wege. Man verlässt das elterliche Haus, vielleicht sogar die elterliche Umgebung, und beginnt, Verantwortung für das eigene Tun und Wohlbefinden zu übernehmen.

Die Übernahme von Verantwortung ist wichtig im Leben wie im Glauben. Selbstständigkeit zu erlangen, wäre das Normale. Anders denken zu dürfen als die Umgebung wäre so etwas wie eine Minimalanforderung für jede gesunde Gemeinschaft. Nach meiner Erfahrung fehlt diese Minimalanforderung in so mancher Gemeinschaft. Man darf zwar vertiefen in den Überzeugungen der Gemeinschaft. Kritisch wird es, wenn man Dinge anders zu denken beginnt. Dort beginnt jedoch die Eigenverantwortung, mit der das eigene Wachstum vorangetrieben wird.

In dem Moment, in dem man die angestammte Umgebung als Biotop betrachtet, kann man erkennen, ob darin Dein Leben oder Glaubensleben gefördert wird. In welchem Biotop möchtest Du leben?