Paulus begon over een nieuw onderwerp te spreken in Romeinen 5, verzoening. Dit gedeelte loopt tot Romeinen 8:30. Hier komen we tot de kern van de boodschap van Paulus en leren we wat er radicaal veranderd is door het kruis en de opstanding. De apostel laat altijd nieuwe aspecten schitteren.

Romeinen 5:1-11 is de brug die naar deze nieuwe realiteit leidt. Paul legt uit. Het gaat over lesgeven. Stap voor stap legt hij verbindingen uit. Het is de basis voor ons vertrouwen in God. Als Paulus het evangelie benadrukt, benadrukt hij altijd Gods werk. Wat God doet wordt goed nieuws – het evangelie.

God werkt – zelfs als wij zwak zijn (Rom 5:6). God benadrukt Zijn liefde voor ons en Paulus beschrijft dit levendig. Zij die een beeld van God hebben dat gevormd is door eisen zullen hier beter onderwezen worden. God is niet veeleisend, maar gevend. Dat is wat het Evangelie maakt.

Hoeveel meer!

Twee keer in deze verzen beschrijft Paulus een radicale verandering met de woorden: “Hoeveel te meer!”.

“God verheft zijn liefde jegens ons doordat Christus voor ons gestorven is toen wij nog zondaars waren. Daarom, hoeveel te meer zullen wij, nu gerechtvaardigd in Zijn bloed, gered worden van de toorn door Hem!”
Rom 5:8-9

“Want als we, toen we vijanden waren, met God verzoend zijn door de dood van zijn Zoon, hoeveel te meer zullen we, nu we verzoend zijn, gered worden in zijn leven!”
Rom 5:10

“Hoeveel meer” beschrijft het contrast. Als God ons al met Zichzelf verzoend heeft door de dood van Zijn Zoon, hoeveel te meer zullen we nu gered worden in Zijn leven! Het leven is veel meer waard en veel krachtiger dan de dood. Dus hoeveel meer is de huidige situatie vergeleken met die van vroeger. Dat Christus stierf is belangrijk, maar alleen Zijn leven introduceert een nieuwe realiteit. Eerst kwam de dood, daarna het leven. Verzoend door Zijn dood, zijn we nu gered in Zijn leven.

Dus wat is het goede nieuws? Nou, ons leven is verbonden met Christus. Hij stierf niet alleen voor ons, maar wij leven met Hem. Dit is niet afhankelijk van ons, maar gered zijn we in Zijn leven. Het vooruitzicht is gebaseerd op de dood van Christus, maar gaat verder met Zijn leven. We zijn erin opgenomen.

Als Paulus iets duidelijk maakt, dan is het wel het vertrouwen dat we in Christus alles hebben ontvangen. Daarom schrijft hij meteen daarna:

“Niet alleen zo, maar we beroemen ons ook op God door onze Heer Jezus Christus, door wie we nu de verzoening hebben ontvangen.”
Rom 5:11

Laten we eens kijken naar de tekst waarin dit verband wordt geschetst:

• we beroemen ons op God
• door onze Heer Jezus Christus.

God werkt door Jezus Christus. Als we naar Jezus Christus kijken, zien we God aan het werk. Daarom beroemen we ons “op God” die we aan het werk zien. Evenzo beroemen we ons “door onze Heer Jezus Christus” omdat Hij Gods werk uitvoert, omdat Hij verzoening tot stand bracht door zijn dood, die nu op ons kan worden toegepast.

De nieuwe realiteit

In het evangelie wordt Gods gerechtigheid geopenbaard, schreef Paulus helemaal aan het begin van de brief (Rom 1:16-17). Deze rechtvaardigheid leidt tot verzoening. Wie verzoend is, is niet langer een vijand. We zijn inderdaad verzoend “toen we vijanden waren” (Rom 5:10). Tegelijkertijd is dat echter het laatste wat we zien van deze vijandschap. Verzoende mensen zijn niet langer vijanden.

God is met ons verzoend. We mogen bij Hem zijn. Hoe bot vind je dat?