De laatste hoofdstukken gaan over onze manier van leven, over gemeenschap en kerk. Dit is natuurlijk niets nieuws. Dit gaat over de impact en toepassing van het onderwijs. Omdat onderwijzen en veranderen van elkaar afhankelijk zijn. Je kunt ook zeggen dat je de kaart tot nu toe hebt bestudeerd en nu aan de geplande wandeling begint.

Laten we nog eens kijken naar de structuur van de brief:

Het werkblad over de structuur van de Brief aan de Romeinen kun je hier als PDF downloaden:

De thema’s in de Brief aan de Romeinen komen allemaal terug. De verandering van de heiligen staat in direct contrast met het gedeelte over de verandering van de mensheid. Het uitgangspunt voor beide gedeelten is echter totaal verschillend.

De mensheid als geheel werkt op eigen kracht en reflectie en slaat de plank mis:

“Want wij hebben zowel Joden als Grieken tevoren beschuldigd dat zij allen onder de zonde waren”
Rom 3:9.

Maar dan komt het evangelie:

“Maar God bewijst zijn liefde voor ons doordat Christus, toen wij nog zondaars waren, voor ons gestorven is.”
Rom 5:8

Dit is de basis van radicale verandering. Rechtvaardiging en verzoening worden nu bemiddeld door Gods handelen. Wij, die er ons vertrouwen in stellen, kunnen ons leven anders sturen. Hiervoor zijn we bevrijd. Dit is het gevolg van lesgeven. Het stelt ons in staat om de volgende stappen te zetten vanuit een nieuwe vrijheid. Van lesgeven gaat het nu naar de praktijk en beide komen uit dezelfde mal.

Lesgeven is als een kaart

Al in een eerdere bijdrage (“Kaarten”) werden leerstellingen vergeleken met kaarten. De kaart is niet het land, en de geïnternaliseerde doctrine is nog steeds niet het praktisch geleefde geloof. Maar lesgeven is als een kaart voor wandelaars: een kaart is nuttig zodat we onze weg door het landschap kunnen vinden. Op dezelfde manier is een leer nuttig bij het oriënteren van ons denken en handelen voor het dagelijks leven.

Als je een goede kaart hebt, zul je de weg sneller en gemakkelijker vinden. Natuurlijk moet je leren hoe je de kaart gebruikt. Dit geldt ook voor de Bijbel. Als je de reis thuis hebt gepland met de kaart, maar dan op pad gaat, moet je je oriënteren met de kaart in de hand en stap voor stap het pad ontdekken en bewandelen.

Wat hebben we nodig? Het kan nuttig zijn om een paar dingen voor jezelf op te helderen:

• Gebruik de juiste kaart en kaartsectie
  (Vandaag de dag zijn we in de kerk van alle volken, en we lezen niet overal over hen in de Bijbel).
• Zelfs met een goede kaart in de hand kun je struikelen
  (We leren samen en leven uit genade)
• Er zijn verschillende kaartweergaven. Laten we de juiste kiezen voor de situatie van vandaag.
  (Reizen we te voet, met de fiets, met de auto? Willen we gewoon naar het volgende restaurant of willen we actiever zijn, zelf een vlot bouwen om de volgende rivier over te steken? Op dezelfde manier kun je Bijbelvertalingen kiezen voor de betreffende activiteit).

We staan op de drempel

We hebben zojuist het onderricht gehoord. Paul heeft uitgebreid naar de basis verwezen. Met deze kaart staan we als het ware aan de rand van het bos en kijken we het bos in. Nu moeten we toepassen wat we hebben geleerd. De wandeling ligt voor ons. We staan op de drempel van het bos. De vreugde van de ontdekking kan ons voorafgaan. Vanaf hier gaat het om het landschap, niet alleen om de kaart. Net als in het echte leven kan een kaart slechts een indruk geven. Wanneer we het dagelijkse leven ingaan, moeten we leren onszelf te bewijzen. Een kaart is een vereenvoudigde weergave van het landschap. We staan op de drempel van de praktijk, die altijd een beetje anders zal zijn.

We staan ook op de drempel van nieuwe ervaringen. Elke wandeling is een beetje anders, opent nieuwe horizonten en geeft ons misschien onverwachte ontmoetingen onderweg. De vreugde van het ontdekken is niet alleen te danken aan het landschap, maar ook aan alle ervaringen die we onderweg opdoen.